Найти в Дзене

Народные обычаи в классической русской литературе: «обегание гряд»

Сериал «В лесах и на горах», снятый по мотивам романов Павла Ивановича Мельникова-Печерского, имеет мало общего с книгой. Горе-создатели сего «киношедевра» не затруднили себя изучением не только многочисленных сюжетных линий, судеб и характеров героев, но упустили очень интересные, живые, привлекательные вставки автора о традициях и обычаях заволжского населения, их быте и образе жизни, праздниках, кухне, наконец… Хочется обратить Ваше внимание на один забавный и несколько пикантный обычай, о котором Павел Иванович упоминает в главе 6 книги первой. После дня Петра Солнцеворота - 25 июня, на Тиховы дни – к 29 июня приходит время молодым девушкам полоть грядки. Автор пишет: «Но перед тем по старому завету надо «гряды обегать». Собираются красны девицы гурьбою и в глухую полнóчь обегают гряды веселой вереницей. А сами все до единой в чем мать на свет родила. От того обеганья ни червь на гряды не нападет, ни лютые медвяные росы, ни солнышком овощи не припечет, ни дождиком их не зал

Сериал «В лесах и на горах», снятый по мотивам романов Павла Ивановича Мельникова-Печерского, имеет мало общего с книгой. Горе-создатели сего «киношедевра» не затруднили себя изучением не только многочисленных сюжетных линий, судеб и характеров героев, но упустили очень интересные, живые, привлекательные вставки автора о традициях и обычаях заволжского населения, их быте и образе жизни, праздниках, кухне, наконец…

Хочется обратить Ваше внимание на один забавный и несколько пикантный обычай, о котором Павел Иванович упоминает в главе 6 книги первой. После дня Петра Солнцеворота - 25 июня, на Тиховы дни – к 29 июня приходит время молодым девушкам полоть грядки. Автор пишет: «Но перед тем по старому завету надо «гряды обегать». Собираются красны девицы гурьбою и в глухую полнóчь обегают гряды веселой вереницей. А сами все до единой в чем мать на свет родила. От того обеганья ни червь на гряды не нападет, ни лютые медвяные росы, ни солнышком овощи не припечет, ни дождиком их не зальет».

Разумеется, данное мероприятие требовало серьезной подготовки и конспирации, которая часто, если верить автору, заканчивалась провалом. «Но в каком тайном совете дело свое девицы ни держат, парни, лукавый их знает как, беспременно узнают – и ночью, как действо зачнется, они тут как тут. Еще с вечера в копани по загородью пострелы запрячутся, либо залягут в крапиву – жги-пали, окаянная, только б глазком взглянуть на красоту девичью, как ее Господь Бог без покрова создал… Хоть действо бывает и полночью, да на Тиховы дни заря с зарей сходится, какой горячий молодецкий взор в те белые ночи не разглядит голеньких красоточек?.. А потом, как сойдутся на всполье хороводы водить, либо песни играть, иной бахвал захохочет, да еще зазорную речь поведет. «У тебя, – скажет, – Степанида Марковна, возле спины-то сбоку родинка»… И сгорит со стыда Степанида Марковна, обзовет недобрым словом бесстыжего, а тому, что с гуся вода: стоит ухмыляется да при всем честном народе еще брякнет, пожалуй, во все горло: «Сам своими глазами видел – хошь образ со стены!.. Вот и Егорку спроси, да и Ванька с Петряйкой солгать не дадут – и они тоже видели…» Батюшки светы!.. Снял долой с плеч головушку!.. Совсем осрамил! А что с нахальником сделаешь?».

С чем связан такой обычай, происходящий именно на Тихов – Тихона Утешителя день, когда заканчиваются все посевные полевые работы? Как вы считаете? Пишите в комментариях!