Может быть некоторым читателям будет интересно, как помимо К.Маркса и Ф.Энгельса, трактовал «диалектику» лидер большевизма и российского марксизма В.И.Ленин. Не вдаваясь в долгий анализ его произведений, возьмём лишь одну статейку, объёмом всего в несколько страниц. Она называется «К вопросу о диалектике». Всё же, сначала необходимо отметить, что в 1914 году, уже в возрасте 44 лет, В.И. Ленин основательно, с конспектированием, проработал «Науку логики» В.Гегеля. (Ленин В.И. Конспект книги Гегеля «Науки логики». П.с.с., т. 29, М., Политиздат, 1980. С. 215. ). А с «Капиталом» К. Маркса он познакомился в 18 лет. То есть в течении 26 лет он прекрасно обходился без знаний главной методологической основы марксизма. Поэтому, после прочтения, уже можно было ожидать от него прекрасного знания гегелевской логики, тем более это выглядит необходимым, если учесть общеизвестную «гениальность» вождя мирового пролетариата. Однако, вождь поразительным образом ничего в ней не понял, а понял только самого себя, не сумев освободиться от шор марксистских догматов, усвоенных ещё с юности. Ему оказалось не по силам понять у Гегеля такую простую и родную ему вещь, как единство теории и практики, заключённое в понятии «абсолютной идеи» – единства теоретической и практической идей. Судя по его примечаниям на полях конспекта гегелевского произведения, В.И. Ленина не столько интересовало содержание «Науки логики», сколько марксистская «правильность» её автора. Важнее всего ему было выяснить, кто же такой этот В.Гегель, материалист или идеалист? Не понял он и того, что гегелевская логика суть взаимосвязанное единство материализма и идеализма. Поэтому односторонние (метафизические) оценки для гегелевской системы неприемлемы.
Итак, В.И. Ленин пишет: «Замечательно, что вся глава об «абсолютной идее» почти ни словечка не говорит о боге … почти не содержит идеализма, а главным своим предметом имеет диалектический метод … это крайне замечательно. И ещё одно: в этом самом идеалистическом произведении Гегеля всего меньше идеализма, всего больше материализма. «Противоречиво», но факт!» (Ленин В.И. Конспект книги Гегеля «Наука логики» Удивляет поразительная поверхностность и формализм ленинского мышления. Он не понимает того, что сам утверждает одновременное присутствие у В. Гегеля как материализма, так и идеализма. Видимо этому препятствует высказанный ранее К.Марксом догмат: В.Гегель – идеалист. Вся ленинская оценка сводится к простому перечислению того, о чём идёт речь: «не говорит о боге, не содержит идеализма, имеет диалектический метод». Нет даже, ни малейшей попытки проникнуть в содержание. В общем,- мыслительный примитивизм, – «мышление глазами», которое В.Гегель называл мышлением наличного бытия.
Автор: Артемьев Ю.Т.
