Мудрецы древности глубоко почитали Высшую Мудрость, которая подняла все вещи из Первозданного Хаоса и поддерживает их за счет собственной достаточности. Воспроизводство как средство, с помощью которого мир увековечивал сам себя, одними рассматривалось как вершина, другими — как основа телесного существования. Однако XX век изменил мировоззрение людей, и если для древних творение, было воспроизводством, то для людей нового времени, творение -это механизм.
В ранних теогониях (наука о происхождении богов), мир, и управляющие им боги признавались «рожденными из яйца». Таким образом, на первый взгляд примитивные мыслители предвосхитили выводы современной науки, объявив самого человека яйцеродным существом, так как в настоящее время признано, что яйцо является одним из двух необходимых компонентов для размножения элементов у всех позвоночных.
Древние философы признавали три основных аспекта порождающего принципа. Первое порождение — это мир, сам по себе бог и оплот божеств более низкого уровня. Второе порождение — человек как бренное существо, самое благородное из всех созданий и олицетворение мира. Третье порождение — душа — «новый» человек, полностью обновленное и доведенное до совершенства создание, герметический Адам. Они считали,что тайна происхождения и судьбы скрыта в символике сияющего золотого яйца, висящего под куполом Храма Диоскуров (братьев-близнецов Кастора и Поллукса (созвездие Близнецов)) в Лаконии. Согласно пифагорейцам, тот, кто раскроет тайну, возвысится над всеми временными ограничениями, такой человек, лишенный затем плоти, более уже не смертный.
В теологической системе, первым из богов являлся Крон (Время), сын Урана (Неба). Он соответствует пифагорейской концепции числа, потому что устанавливает пределы величины, множества и продолжительности. Все вещи существуют во Времени, и Время, в свою очередь, покоится в «безграничном лоне продолжительности». Первыми потомками Времени являются Эфир и Хаос, то есть Начало и Конец. Таким образом Время, Эфир и Хаос, стали первой триадой в осмыслении богов, где Великое Яйцо, олицетворяет простое Первое и Нестареющее Единое — единственную реальность с философской точки зрения.
По учению, до начала миров боги и Великое Яйцо существовали вместе, но когда настал час творения, боги разбили скорлупу и вышли наружу во всем своем великолепии. (в славянской мифологии, бог Род, тоже вышел из яйца, разбив его). Разбивание небесного яйца символизировало разрушение единства и утрату тождественности. Части разбитой скорлупы стали областями существования, а однородность, предшествовавшая проявлению, уступила место многообразию порождающей вселенной. Из яйца вышел Фанес( древнегреческое божество) сияющий, или, как называли его неоплатоники, интеллект мира. Фанес описывается как неподкупный, четырехглавый бог с крыльями за плечами. Первая голова — голова льва, вторая — быка, третья — дракона, а посредине — четвертая, и его собственное божественное лицо. Суть интерпретации предания не вызывает затруднений. Фанес есть интеллектуальное тело мира, рожденного от Эмпирея ( в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнём).Головы — это четыре угла мироздания, неподвижный крест зодиака, четыре элемента и, в символическом смысле, царство природы. Фанес крылат, это означает, что он — эфироподобный и в отличие от плотной материи, не подвластен инерции. Могучий дракон, обвившийся вокруг Фанеса и «сам наделенный всевозможными обличьями диких зверей», является зодиакальным змеем, который на языке мистерий опоясывает тело мира.
В индийской мифологии Мировое Яйцо иногда изображают охваченным огромным змеем Космического Времени Анантой, сдавливающим все вещи в своих кольцах, а по меридиану яйца располагается полоса зодиака, звездный пояс бога. На само Яйце пять отверстий, символизирующих чувства. В совокупности, яйцо отождествляется с символом микрокосма, или человека. Среди изваяний культа Митры встречаются скульптурные изображения Протогона, стоящего или сидящего в яйце. Эта фигура служит двум целям: она указывает на происхождение не только солнца, но и человека. По персидской мифологии, Ормузд (бог света), создав человеческий род, заключил его в яйце. Сирийцы тоже говорят о своих предках, как о потомстве, появившемся из яиц, сопоставляя их с богами.
В раннем персидском зодиаке знаком Близнецов (Кастора и Поллукса) служит фигура с одним телом и двумя головами, то есть Кастор и Поллукс являются герметическим андрогином или двуглавым Меркурием алхимиков, и представляют собой душу, родившуюся из серебряного яйца — мистерий. Этот символизм сохранялся очень точно и присутствовал в средневековом возрождении герметизма. Подобно Фанесу, возникающему из Орфического яйца, египетский бог Ра (Солнце) появляется из темного Яйца Себа.
В тайной герметической науке двуглавый феникс, символизирует Великую Работу и возрождается из Герметического Яйца, на котором имелась надпись Ребис. Этому символу приписывают слова: «Я есть Яйцо Природы, известное лишь мудрецам, которые, будучи благочестивыми и скромными, порождают из меня микрокосм. ...У философов я зовусь Меркурием».
Яйцо Природы и философов, по интерпретации мыслителей, представляет собой фигуру с двумя головами, справа мужская и слева женская. Мужская рука держит циркуль, женская — угольник. Эти символы имеют герметическое происхождение. Циркуль указывает на созидательную энергию (потенцию), а угольник — на способность к размножению. Эта фигура представляет Браму и Майю, Осириса и Исиду. На стороне мужской головы находится солнце, являющееся символом генеративной силы, слева от женской головы — луна, вечный символ способности к размножению. Посередине над двумя головами помешен знак греческого Меркурия — Гермеса Трисмегиста(он же египетский бог мудрости Тот).На крылатом шаре под огнедышащим драконом располагаются равносторонний треугольник и квадрат, один из которых пронумерован 4, другой — 3, составляющими в сумме 7, семириаду. В совокупности рисунок представляет "совершенного человека".