Найти в Дзене
Михаил Давыдов

Как заботиться о душе

Человек состоит из души и тела, тело наше смертно, а душа бессмертна. Поэтому и жизнь наша должна быть двояка: одна телесная, скоропреходящая, а другая духовная и вечная. Душа дороже тела, и мы должны употреблять усилия к подавлению телесных страстей, плотских вожделений, идти тесными вратами и узким путем, дабы войти в жизнь вечную (Мф. 7, 14). Не стоит питать тело свое изобилием мяса и вкусной пищи, ибо, по слову апостола Павла, плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся (Гал. 5, 17). Как на весах: если на одну сторону положим более тяжести, то другая сторона по легкости тотчас же поднимется кверху; точно так же нуж­но рассуждать и в отношении души и тела: когда тело наше удручено изли­шеством, тогда ум наш делается немощным и несильным, и, наоборот, когда душа наша обогащается добродетелями, то тело наше худеет и увядает; но об этом печалиться не нужно, ибо душа наша важнее тела. Позаботимся же о том, чтобы чаще очищать себя покаяние

Человек состоит из души и тела, тело наше смертно, а душа бессмертна. Поэтому и жизнь наша должна быть двояка: одна телесная, скоропреходящая, а другая духовная и вечная.

Душа дороже тела, и мы должны употреблять усилия к подавлению телесных страстей, плотских вожделений, идти тесными вратами и узким путем, дабы войти в жизнь вечную (Мф. 7, 14).

Не стоит питать тело свое изобилием мяса и вкусной пищи, ибо, по слову апостола Павла, плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся (Гал. 5, 17).

Как на весах: если на одну сторону положим более тяжести, то другая сторона по легкости тотчас же поднимется кверху; точно так же нуж­но рассуждать и в отношении души и тела: когда тело наше удручено изли­шеством, тогда ум наш делается немощным и несильным, и, наоборот, когда душа наша обогащается добродетелями, то тело наше худеет и увядает; но об этом печалиться не нужно, ибо душа наша важнее тела.

Позаботимся же о том, чтобы чаще очищать себя покаянием, помня, что если велик наш грех, то велико должно быть и покаяние: горькие слезы, прилежное бдение и непрестанные молитва и пост; если же грех невелик, то и покаяние умерен­ное, равносильное греху, но при этом постараемся быть более внимательны­ми к себе, чтобы распознать, когда душа больна и когда здорова.