Слово о валенках
Валенки, валяные сапоги… Их ещё называли «катанки», «катанцы», а в Сибири и в Северном
Казахстане- «пимы». Высокие валенки с голенищами появились в России не раньше начала 19
века. Родной валенок считают Семёновский уезд Нижегородской губернии (теперь Горьковская
область).
Намного древнее валяных сапог валяные коты, Чуни, кеньги, которые не имели голенища или
были с суконным голенищем.
Валенки катали из овечьей шерсти- коричневой, серой или белой. В суровые русские зимы
валенки стали обувью необходимой. Но работать в валенках стали обувью необходимой. Но
работать в валенках было не принято, их надевали в праздник, дома или в дорогу. Впрочем, так
было не везде- в Сибири, например, и Северном Казахстане пимы были повседневной зимней
обувью для всех- от мала до велика.
Первые валенки изготовляли в два приема: сначала делали низкие валеные коты, а потом к ним
пришивали голенища. Вскоре перешли на изготовление валенок целиком, на колодке. Уже в
первой половине 19 века по всей России носили твердые и гладкие, как правило, грубошерстные,
натертые пемзой валенки и чесанки- мягкие, с начёсом, из тонкой поярковой шерсти.
Валенки в центральных губерниях России были очень дорогие, ведь и само их кустарное, ручное
изготовление обходилось недешево. Даже крестьянин среднего достатка обзаводился валенками
с трудом. Порой семья имела только одну пару валенок. Носить их приходилось по очереди или
по старшинству.
Деревенский богатей надевал черные чесанки; крестьянин победнее с трудом обзаводился
твёрдыми серыми валенками. Валенки берегли от сырости, надевали на них лаковые ступни, а в
20 веке- уже резиновые галоши.
В Среднем Поволжье, где преобладали мордовские, чувашские и марийские традиции в одежде,
в праздник надевали писаные валенки и валенки с мушками: на белом валенке красный рисунок
(такие валенки называли ещё «кукморскими»); у «коморовских» валенок голенища были вышиты.
А поволжские татары и вовсе носили розовые валенки.