Один из видных китайских философов 20 века 冯友兰 (Фэн Юлань 1895-1990 гг) в своей книге 中国哲学简史 "Краткая история китайской философии" описал главную разницу во взглядах даосов и конфуцианцев на мудрое правление:
儒家认为，圣人治国，应该为大众多做事情；而道家认为，圣人治国，不是要忙于做事，而是要裁撤废除过去本不应该做的事情，以至无为。老子认为，世事纷繁，种种烦恼，不是因为事情做得太少，而是因为事情做得过多
Вольно переведу: Конфуцианцы считают, что мудрый правитель должен Делать побольше для людей, а даосы думают, что не стоит заморачиваться на Делании, а нужно сначала перестать делать то, что не дОлжно делать и тем самым осуществится Недеяние 无为. Лаоцзы считал, что все эти многочисленные заботы и неприятности не из-за того, что Делается слишком мало, а как раз наоборот, из за того, что Делается слишком много
Но это все в Китае, а вот российскую проблему своеобразного "мудрого правления" когда-то лаконично откоментировала группа Сплин:
мой президент не пьёт и не курит, лучше бы пил и курил...