Все элементы «Герба России» имеют длительные своеобразные истории появления и развития, и некоторые из них начинаются не только задолго до образования Древнерусского государства (862 … 1240), но и до начала нашей эры.
Основные фигуры Герба.
Основой «Герба России» являются изображения «Двуглавого орла» и «Всадника-змееборца».
«Двуглавый орёл».
Этот элемент Герба имеет древнюю историю, которая начинается в шумеро-аккадской мифологии, (в III тысячелетии до н.э.), в которой он:
- имел божественное происхождение,
- был посредником между небесной и земной сферами,
- обладал всеобъемлющей силой, («небесные молнии были только его когтями»).
Из древней мифологии этот символ перекочевал в наборы гербовых элементов многих государств и Азии, и Европы, где его трактовали в соответствии с национальными традициями, но чаще всего он олицетворял политическую силу и власть правителя, или независимость правителя и государства от внешних сил.
В Византийской империи, (древнем «Греческом царстве»), «Двуглавый орёл» был основной фигурой эмблемы династии Палеологов, (правившей Православной Империей почти 200 лет и ставшей её последней династией).
В русские государственные символы «Двуглавый орёл» проникал постепенно и сначала без корон:
- начиная с XII века, его использовали в древнерусском искусстве;
- в XIV веке его изображали на монетах Русского Королевства, (существовавшего (1349…1392) на Галицко-Волынских землях);
- в XV веке он становится эмблемой Великого княжества Тверского.
После падения Византийской империи, во второй половине XV века, племянница последнего императора, (Софья Палеолог), стала женой, (в 1472 году), Московского князя – Ивана III Великого, (собравшего, в дальнейшем, русские земли и образовавшего новое Русское государство, также Православное). После чего «Двуглавый орёл», (уже с коронами), законно появился на одной из сторон двусторонней княжеской государевой печати, как элемент наследия Великой Православной Империи.
«Всадник-змееборец».
Впервые, как отличительный знак Правителя, изображения Конного воина или Всадника с оружием, (ещё без змея), начали появляться на печатях древнерусских князей, (в начале XIII века), когда его трактовали как портрет правящего князя.
В конце XIV века, (после Мамаева побоища), и ещё больше, в первой половине XV века, изображение приобрело вполне законченный вид «Всадника-змееборца» и появилось на монетах Великого княжества Московского, когда его трактовали как Победителя зла, (где московский князь – Победитель, а змий – собирательный образ Зла).
Затем, после создания нового Русского государства, (в 1478 году), «Всадника-змееборца» стали изображать и на монетах, и на княжеской государевой печати. В этот период его начали трактовать как Архангела Михаила, который является Победителем Сатаны и со времён Ивана Калиты, (с первой половины XIV века), был покровителем Московских князей. Народная молва трактовала его как Архангела, но на печатях, и тем более монетах, у «Всадника-змееборца» ни крыльев, ни нимба не появилось, (чтобы не порочить святой образ необычностью использования).
На княжеской государевой печати, (которые стали распространяться на Руси уже с X века), «Всадник-змееборец» появился в 1472 году, а «Двуглавый орёл» – в 1497 году.
Сначала княжеские печати были двусторонними и их привешивали к грамотам на шнуре. Позднее, печатью, (как матрицей), стали ставить оттиски на грамотах, для чего потребовалась односторонняя печать. Такая печать появилась в 1562 году, (в правление Ивана IV Грозного), на которой было совмещено два государственных символа в одном, (после чего, их всегда изображали совмещёнными на всех гербах Российского государства, вплоть до Революции 1917 года).
В дальнейшем, совмещённое изображение оставалось основой «Герба России», а отдельное изображение «Всадника-змееборца в щите» – исполняло роль «Герба Москвы».
Символ статуса государства.
Самую важную роль в гербе любой страны играет изображение, выражающее статус государства и его правителя. Чаще всего это – корона или несколько корон.
«Короны».
Сначала геральдические короны, во многих странах, представляли собой изображения реально существовавших корон действующих Правителей. Позднее, их унифицировали до нескольких видов, выражающих определённые степени дворянства.
Короны имеют самое широкое распространение в геральдике, т.к. несут на себе несколько смысловых нагрузок:
- Наличие в гербе хотя бы одной короны является указанием на самостоятельность Правителя и независимость Государства, но, в тоже время, и на преемственность современного государства от предыдущих государств. (Т.к., однажды возникнув, независимое государство стремилось сохранить свою независимость и передать её следующим поколениям, хотя преемственность выражали и другими символами. Короны стали появляться уже на первых в истории родовых Эмблемах в XII веке).
- Тип короны выражает статус владельца Герба (или Эмблемы) в дворянской иерархии и степень его суверенитета.
- Количество корон и их размеры часто отражали сложный состав и статусность частей союзного, федеративного или имперского государства.
В российской государственной символике короны появились уже на княжеской печати 1497 года. В начале корон было две, а затем, в ходе истории, и их количество, и его трактовки менялись в соответствии с государственным развитием и достижениями. К моменту официального утверждения, (в 1667 году), царским указом, Первого российского герба, корон стало три, (после чего, их число оставалось таким на всех гербах Российского государства, вплоть до Революции 1917).
Впервые корона, тип которой указывал на царский титул российского Правителя, появилась в середине XVI века, после того как Великий Князь всея Руси, (Иван IV Грозный), принял титул Царя всея Руси, (хотя, на царство его короновали не короной, а Шапкой Мономаха – символом самодержавия на Руси).
Смена типа корон, (на императорский), на Гербе произошла в начале XVIII века, после того как Царь всея Руси, (Пётр I Великий), принял титул Императора Всероссийского.
Символы власти правителя.
Важную роль в гербе играют изображения реально существовавших предметов – атрибутов государственной власти. В гербе России это «Скипетр» и «Держава».
«Скипетр».
Этот предмет – возможно древнейший в истории символ власти, (применяемый со времён фараонов – IV тысячелетие до н.э.).
Первообраз Скипетра — пастушеский посох, как знак власти над домашним скотом. В дальнейшем, видоизменяясь, посох проник в культуры многих стран. Его применяли и цари, как символ власти над подданными, и представители духовенства, как символ пастырской власти.
В истории описаны случаи одновременного применения правителями и Посоха, (как символа «опоры»), и короткого жезла - Скипетра, (как символа «указующего перста»). Позднее, европейские монархи в дворцовых ритуалах стали применять только Скипетр.
«Держава».
Этот предмет – древний символ власти, (применяемый с III века до н.э.).
Первообраз Державы – глобус, (уменьшенная копия Земли в виде шара; шар по латыни – «globus»), который появился, как атрибут царской власти, впервые у Македонского царя Деметрия I Полиоркета.
Ко времени создания Римской империи, (в I веке до н.э.), Держава стала символом господства над всем Миром. В дальнейшем на шаре появилась скульптура богини Виктории (с латыни – «Победы»), которую позднее заменили христианским крестом.
В ходе истории большинство европейских монархов применяли Державу, как символ власти над своими землями, (возможно показывая, что их амбиции распространяются на всю планету; хотя часто называли её «державным яблоком» или просто «яблоком»).
В средневековой живописи и ико́нописи Бога Отца и Иисуса Христа было принято изображать с Державой в руке, у которой в навершии был крест, символизирующий Царствие Божие, которое Иисус установит на Земле при своём Втором пришествии.
В состав атрибутов русской царской власти и «Скипетр», и «Держава» вошли в XVI веке, но утвердились не сразу, а лишь в начале XVII века. После чего их применяли при коронациях Российских царей и императоров, (и в других дворцовых ритуалах), как главные знаки верховной власти наравне с короной. Их делали из золота и богато украшали драгоценными камнями.
В состав герба Российского государства изображения «Скипетра» и «Державы» вошли во второй половине XVII века, когда появился первый официальный герб.
Исторические гербы России.
Первый герб в истории России появился в 1667 году и был введён Указом о Печати Российского государства:
«Орёл двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя … всея Великая, и Малая, и Белыя России самодержавца, …, на котором три короны изображены, знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славные царства, …, в <когтях> скипетр и яблоко, …».
В этом Указе «Всадник-змееборец» никак не был описан, и даже упомянут, хотя в изображении присутствовал, – он был настолько привычным и неотделимым от «Двуглавого орла», что о нём забыли даже упомянуть.
В Указе о гербе (1730 года) появилось больше подробностей, а «Всадник-змееборец» был назван так:
«Георгий, … побеждающий змия …»,
что должно было указывать на то, что на Гербе изображён христианский святой – Георгий Победоносец, который является Победителем змия, (дракона, пожирающего людей).
В Указе о гербе Москвы (1781 года) прямо сказано:
«Святой Георгий …».
И хотя указы Императора, это уже не народная молва, всё же на гербах вокруг головы «Всадника-змееборца» нимб так и не появился. Причин, как всегда бывает в реальности, не одна. Это и дань сложившейся традиции, и влияние амбиций Императора.
На всех гербах Российского государства за период с 1667 года по 1917 год, (а их было семь), «Двуглавого орла» изображали только с расправленными крыльями, демонстрирующими «полноту оперения» и только с раскрытыми клювами и высунутыми языками.
В 1917 году Герб, (Эмблема Российской республики), потерял все значимые элементы, кроме «Двуглавого орла», но и он претерпел изменения – «опустил крылья». А через год с небольшим – Орёл вообще «улетел», уступив место Гербу Советской России.
Современный герб России.
Современный герб России утверждён указом Президента РФ (30 ноября 1993 года). Изменения в описание Герба закреплены Федеральным конституционным законом (25 декабря 2000 года).
В официальном описании современного герба России, (и герба Москвы), отсутствуют указания на то, что у изображённого «Всадника-змееборца» есть сверхъестественные или святые свойства.
Современный Герб содержит все 5 элементов, которые были на первом гербе Российского государства:
- Аналог «Герба Москвы».
- «Двуглавый орёл».
- «Короны».
- «Скипетр».
- «Держава».
Особый акцент в изображении современного Герба – золотой цвет основных элементов.
Прочтение геральдического высказывания Герба.
1. Аналог «Герба Москвы».
В центре «Герба России» находится изображение аналогичное «Гербу Москвы», но соответствующее ему не полностью, что допустимо, т.к. оно служит только для указания на то, что столица России – Москва.
Главная фигура «Герба Москвы» – «Всадник-змееборец», символизирующий победу над злом, указывает на то, что Россия продолжает традицию очищения Мира от зла.
2. «Двуглавый орёл».
Орёл, символизирующий в современной геральдике независимость, указывает на то, что Россия – независимая, (свободная от внешнего давления), страна.
Наличие у Орла двух голов, символизирующее всеобъемлющее ви́дение, указывает на то, что российские амбиции устремлены и на Восток, и на Запад, (хотя, в реальности – и на Север, и на Юг, также).
Особые акценты в изображении Орла:
- Расправленные крылья.
- Раскрытые клювы и высунутые языки, стилизованные под языки пламени.
Расправленные крылья, демонстрирующие «высокую оперённость», (т.е. «способность сильной птицы хорошо летать»), указывают на то, что Россия – сильная страна, готовая «взмыть в небо» и посоперничать с другими сильными "птицами".
Раскрытые клювы с языками «пламени», демонстрирующие достаточную «вооружённость», (т.е. «способность птицы защищаться»), указывают на то, что Россия – защищённая страна, готовая постоять за себя и достойно ответить агрессору, причём ответ может быть в полном смысле «огненным».
3. «Короны».
Наличие Корон, символизирующее независимость государства и его преемственность от предыдущих государств, указывает на то, что Россия – суверенная страна, (свободная в принятии решений), сохраняющая преемственность от своих предыдущих воплощений.
Особые акценты в изображении Корон:
- Тип корон.
- Наличие нескольких корон.
- Соединяющая лента.
Тип корон, символизирующий статус Правителя, указывает на то, что в прошлом Россия была Империей, а Правитель был Императором, (т.к. на Гербе изображены императорские короны).
Наличие нескольких корон, символизирующее сложное внутреннее устройство государства, указывает на то, что Россия не унитарное, а федеративное государство. (И хотя Россия состоит из бо́льшего числа частей, чем изображено корон на Гербе, но число «три» оказалось здесь самым гармоничным. По многим причинам!).
Соединяющая лента, символизирующая связь разрозненных элементов, указывает на то, что части Российской Федерации надёжно скреплены в единое государство, (централизованной властью, духовными скрепами и своей историей).
4. «Скипетр» и 5. «Держава».
Скипетр и Держава – главные знаки верховной власти, символизирующие самостоятельность его правителя, указывают на то, что Россия – страна, сохраняющая традиции и управляемая главой государства, (а не коллективным органом).
Золотой цвет основных элементов Герба.
Золотой цвет предметов, одеяний, изображений символизирует:
- В миру́ – величие, (основанное на единении богатства, могущества и благородства).
- В христианстве – Веру, (направляющую душу на смирение, милосердие и справедливость).
- В ико́нописи – Божье присутствие, (олицетворяемое потоком золотого небесного света или золотым свечением нимба).
Золотой цвет основных элементов Герба, символизирующий величие, веру и Божье присутствие, указывает на то, что Россия – великая страна, хранящая Веру и хранимая Богом, и это наводит на мысли о её сияющем будущем.
Герб России геральдическим языком говорит, что:
- Россия в прошлом была Империей, а Правитель был Императором.
- Россия в настоящем:
- суверенная страна, сохраняющая преемственность;
- федеративное государство, части которого надёжно скреплены;
- страна, сохраняющая традиции и управляемая главой государства;
- защищённая страна, готовая постоять за себя;
- сильная страна, готовая посоперничать с другими странами;
- страна, амбиции которой устремлены во все стороны Света;
- страна, которая продолжает традицию очищения Мира от зла;
- великая страна, хранящая Веру и хранимая Богом.
***
Уважаемые читатели нашего канала, если вам понравилась статья, пожалуйста, оставьте свой комментарий.
А если вас заинтересовал наш канал, то подписывайтесь на него – мы будем рады создавать для вас новые информационные материалы.
Наши статьи:
Народ «Русь», «Русская земля» и «Киевская Русь».
Этапы большого пути Русской и Российской цивилизаций.
Иван Грозный.
*******