Привет уважаемые читатели. Сегодня я немного расскажу вам об одной удивительной традиции жителей севера под названием "левират". Этот семейный обычай уходит корнями в седую древность и распространён среди многих коренных народов Севера. Для современного человека он может показаться диким, хотя, если задуматься, в нём можно найти определённую логику.
Если замужнюю женщину постигает несчастье и она теряет мужа, то она, вместе со своими детьми, если таковые имеются остаётся жить в семье мужа, однако в несколько ином статусе. Согласно традиции, один из взрослых мужчин должен забрать её себе в жёны. Обычно этим мужчиной становится брат погибшего мужа. Его племянники, в новом статусе, становятся его сыновьями и воспитываются как собственные. Жена же, продолжает заниматься своими прямыми обязанностями - воспитанием уже имеющихся и новых детей и поддержанием порядка в доме.
В подавляющем большинстве случаев она обречена на дальнейшую жизнь в пределах семьи-племени мужа.
В очень редких случая вдова может сменить место жительства и семейный круг, если другой род решит выкупить её, уплатив чем-то ценным. Например оленями
По сути, подобные решения можно считать оправданными, в условиях проживания народностей, практикующий "левират". Крайний север
весьма суровое место и выжить там одной женщине, будучи даже без детей - очень не простая задача. Таким образом племя берёт на себя обязанности по защите и снабжению сменившей мужа жены, а дети растут в кругу знакомых и привычных для них людей.
Так же, запрет на свободное перемещение женщин между семьями обусловлен ещё одной страстью северных народностей. Они весьма серьёзно относятся к чистоте своей кровной линии.
Женщина, ставшая женой одного из родственников мужа, гарантированно не сможет дать потомства от своих потенциальных кровных родственников, живущих в других семьях. Так осуществляется контроль и минимизация возможности возникновения браков внутри одной линии крови. Дети, вступающие в брак с представителями других племен будут практически гарантированно защищены от неожиданной встречи с дальними кузенами и кузинами.
Так что то, что с первого взгляда могло показаться как дикарство и дремучее средневековье, на самом деле оказывается многоцелевым инструментом, помогающим людям выживать в суровых местах. Хотя конечно отношение к женщине как к вещи, которую можно продать, вызывает определённое неприятие, для любого представителя светского общества.