В преддверии юбилея победы над фашизмом прокатился очередной скандал с памятью о войне. На этот раз новость прилетела из Усинска — это финский солдат с оленем под видом доблестного красноармейца, защитника Заполярья. И такие скандалы происходят в каком-то регионе России каждый год. Самое громкое из последнего — это размещение схемы немецкого автомата StG44 на памятнике конструктору Калашникову.
Еще похожие случаи:
- 2015 год. Алапаевск — на поздравительных плакатах изобразили марширующих солдатов Вермахта вместо советских солдат.
- 2016 год. Благовещенск — на торговом киоске повесили плакат с младенцем в пилотке. Сопроводили надписью - «Я тоже буду героем - как мой прадед». На фоне за довольным ребенком черно-белое фото с виселицей, там висят трупы. И солдат Вермахта, обмотанный пулеметными лентами.
- 2019 год. Саратов — студенческое общежитие «украсили» военными снимками. Главные герои фото — опять-таки немцы в битвах под Харьковом и Сталинградом.
- 2019 год. Копейск — к юбилею завода на заборе сделали патриотичную растяжку, чтобы показать традиции местного танкостроения. Изобразили, правда, немецкие «Тигры».
- 2020 год. Таганрог — на юбилейных плакатах «Мы помним, мы гордимся» кроме всего прочего изобразили немецкий танк с десантниками под Вязьмой.
И таких случаев в интернете очень много. Каждый раз власти в лучшем случае извиняются, но чаще перекладывают вину на нерадивых подрядчиков, иногда такие ляпы — плод частной инициативы кого-то, кто хочется выделиться из общей массы к празднику.
Каждый такой скандал для одних это повод вспомнить термин «победобесие» (не хочется лишний раз вешать такой ярлык, он многих нервирует), для других — повод прочитать мораль в стиле «учите историю», для третьих — просто аргумент в пользу шашлыков на майские праздники (в противовес походу на «Бессмертный полк»).
Безусловно, такие скандалы заметны потому что СМИ и блогеров интересуют громкие инфоповоды, а когда все прошло как обычно — это ни для кого не новость. И все же, почему подобные факапы происходят с завидной регулярностью, сопровождают каждый праздник?
Возможно потому что память о «героических непогрешимых предках» (участниках Второй мировой) возведена в разряд государственной религии или некоего гражданского культа? По логике условного чиновника средней руки подведомственные ему граждане могут не верить в бога, но «чтить предков» - это прям обязательно. На защите веры в героику 9 мая стоит уголовная статья № 354.1 — о «реабилитации нацизма».
Может, чтобы исключить все эти перегибы с картинками улыбающихся фашистов стоит просто отпустить ситуация и не эксплуатировать память о войне в политических целях? Неужели россияне не могут чтить жертв войны и ее героев без начальственного нагнетания инфошума из каждого утюга? Вопросы риторические.
По ссылке видео о том, как в Ярославле без указок сверху отпраздновали День Победы. Без начальства, без масок, без дистанции.