Парадокс выбора: приверженность и свобода.
Блестящий писатель, Жан-Поль Сартр был захвачен нацистами и провел в тюрьме девять месяцев. После освобождения он присоединился к французскому сопротивлению, регулярно рискуя своей жизнью, пытаясь подорвать нацистскую нечисть.
Этот опыт оказал глубокое влияние на Сартра и его произведения, которые,через десятилетия после войны станут важнейшими философскими трудами 20-го века.
Сартр полагал, что для того, чтобы по-настоящему создать для себя значимую жизнь, нужно быть готовым рискнуть смертью (например, сражаться с нацистами). Но он также отметил, что эта готовность выбрать что-то, ради чего стоит умереть, абсолютно ужасна и невероятно трудна для большинства из нас . Мы избегаем этой ответственности, чтобы выбрать то, что важно для нас самих. Мы притупляемся к этому.
Именно по этой причине Сартр писал, что свобода была своего рода проклятием или бременем, которое мы все должны нести с собой.
Суть работы Сартра - это внутреннее напряжение. С одной стороны, мы свободны - мы свободны выбирать, что делать, во что верить и что думать. Эта свобода дает нам возможность создавать смысл для себя, и из широкого выбора потенциальных мыслей и опыта мы сами выбираем, что делать с собой.
Но эта свобода также может стать подавляющей. Мы можем стать зависимыми от бесконечных вариантов, от постоянной возможности большего и лучшего.
Помимо определенного момента, свобода, кажется, препятствует приверженности, потому что мы слишком осведомлены обо всем, от чего мы можем отказаться.
Но без этого стремления к чему-либо наша жизнь начинает ощущаться пустой и бессмысленной ... Это всего лишь поверхностные вещи, которые накапливаются.
Только благодаря отказу от альтернатив, отказу от определенных свобод посредством принятия обязательств наша свобода приобретает смысл.
После того, как вы посвятите себя карьере и работе , смысл будет заключается в том, что вы отказались от своей мечты стать космонавтом или профессиональным баскетболистом.
Свобода имеет смысл только тогда, когда от нее отказываются. И мы отказываемся от свободы, беря на себя ответственность.
Но так же, как мы можем быть поражены нашей свободой. Когда мы преувеличиваем, мы можем чувствовать себя в ловушке, как будто мы потеряли свою идентичность. Когда мы чрезмерно привержены делу, мы теряем чувство свободы выбора, а без свободы выбора обязательства теряют свое значение.
В какой-то момент нам нужно почувствовать, что у нас снова есть выбор. Поэтому мы стремимся к независимости. Мы отбрасываем обязательства и ярлыки. Мы стараемся стоять в одиночестве. Мы вырвемся на свободу.
Но через некоторое время это тоже может привести нас к ощущению, что все это просто трата времени. В конце концов, если мы откажемся от всех наших обязательств в пользу свободы, то наши обязательства ничего не значат. Но если мы откажемся от нашей свободы в пользу наших обязательств, то наша свобода ничего не стоит.
Как решить парадокс: подобно тому, как парадокс изменений против стабильности был решен путем слияния двух крайностей, здесь единственный способ разрешить парадокс выбора - это совершить действия, которые приумножают нашу свободу, то есть посвятить себя личностному росту.
Способность заниматься физическими упражнениями делает ваше тело более способным и адаптируемым, расширяя вашу физическую свободу.
Обязательное образование дает нам свободу познавать мир, знания расширяют нашу свободу. Приверженность определенным отношениям помогает вам эмоционально взрослеть до личности, которая более способна процветать.
Границу между ростом и стагнацией(застой в жизни) иногда бывает трудно расшифровать, но очень важно уметь распознавать разницу и разрешать парадокс выбора.
Например, я могу посмотреть 120 эпизодов сериала "Кухня", но это не свобода. Я сам себя ограничиваю, ведь от просмотра сериала я не развиваюсь, не имею больше привилегий. Вот если возложить на меня обязанность написать сюжет этих 120 эпизодов, то я само собой приложу хоть какие-то усилия, которые помогут мне развиться, и от этого я получу больше привилегий и больше свободы .
Чем больше умеешь и знаешь, тем большей свободой обладаешь.
Введение к парадоксам жизни.