В Древней Месопотамии планета Марс была известна как Салбатану и ассоциировалась с Богом Нергалом. Атрибуты Нергала сочетали в себе то, что мы сегодня ассоциируем с Марсом и Плутоном: он был владыкой подземного мира и также связан с такими опасностями, как инфекционные болезни, огонь и война.
Египетский эквивалент считался греками Анхуром
Первоначально местный бог Абидоса, он стал проявлением силы РА. Империалистические фараоны Нового Царства поклонялись ему как богу войны, но он был столь же популярен среди простых людей, которые называли его спасителем или добрым воином и призывали его как защиту от опасности.
Греческий бог Арес был назван сыном Геры и Зевса, но его имя не греческое: вероятно, он происходил из Фракии. Гомер показал, что он считал Марса чужеземцем, заставив его сражаться за троянцев вместе с другими богами-иммигрантами. Арес, как он представлен в греческой литературе, действительно слишком много олицетворяет войну и похоть, чтобы быть хорошим образом планеты, но это может быть потому, что авторы пришли с юга и Востока Греции, в то время как его культ был лучше всего установлен на севере и западе.
На более глубоком уровне, как народ, слишком много отдающий войне, греки, вероятно, были правы, не доверяя Аресу: силы Марса трудно выразить, утверждение легко превращается в агрессию, и именно поэтому мы называем его злобным. В греческом мифе Геракл был бы лучшим выбором для изображения Марса, но он изначально не был богом, а только героем. Конечно, даже у Геракла были проблемы с марсианской стороной его натуры: у него были свои вспышки неконтролируемой ярости, а также его более приемлемые достижения в уничтожении монстров.
Римский Марс был очень похож на Анхура-Бога, олицетворявшего лучшую сторону планеты.
Некоторые называли его богом земледелия, утверждая, что его связь с войной можно объяснить тем, что римские земледельцы обращались к своему наиболее почитаемому божеству перед битвой, но сельскохозяйственная роль Марса заключалась в защите скота и урожая от болезней, плохой погоды и злых влияний. Ритуалы, соблюдаемые жрецами Марса, показывают, что он соответствовал индийскому богу Индре, Богу воинов, который боролся с силами зла.
Римляне считали германского бога Тив (скандинавский: Tyr) эквивалентом их Марса, поскольку он был вызван перед битвой; таким образом, вторник (OE: Tiwesdæg) соответствует итальянскому Марту (лат.Martis dies). На самом деле Тив был вызван таким образом в качестве Бога справедливости, и по названию он соответствует Зевсу и Юпитеру. Скандинавский эквивалент Марса на самом деле был Тор, но римляне приравнивали его к Юпитеру не по лучшей причине, чем его использование грозовых разрядов: древние мифографы часто были гораздо менее информированы, чем современные.
Кабалистика
В Еврейской каббале Марс - это пятая сфера, сила (Гевура); примечательно, что пифагорейцы называли число пять Немезидой, словом, связанным с карательной справедливостью, непобедимым врагом или местью. Сфера Марса также известна как страх (Пачад): тот страх Божий, который считается началом мудрости, потому что он приходит от осознания наших собственных недостатков. Гевура образует моральную триаду с Хесед (Юпитер) и Тиферет (Солнце).
Здесь благодетельный Юпитер и пагубный Марс символизируют созидательные и разрушительные принципы, которые являются обеими жизненно важными частями Вселенной и которые превзойдены солнцем. Этот контраст между Марсом и Юпитером отражается в противоположности между их возвышениями: согласно Антиоху Афинскому, это происходит потому, что они суть жизнь и смерть, комментарий, который возвращает нас в Вавилон, где Мардук (Юпитер) был творцом, а Нергал-владыкой подземного мира.
Карты Таро, основанные на Марсине-главном аркане Таро, Золотой рассвет назначил молнию (или башню) Марсу.
Это показывает пагубный аспект планеты, башню, пораженную молнией, и может указывать на что угодно-от изменения до разрушения. Карта Fortitude (или сила) также часто связана с этой планетой; в гадании она представляет обе стороны Марса: мужество и действие, или гнев и гордость. Образ женщины, держащей голову льва, используемый во многих стаях, вероятно, начинался как длинношерстный Геркулес, душащий Немейского льва; альтернативный вариант-женщина с разбитой колонной-был, скорее всего, таким же длинноволосым Самсоном, разрушающим храм филистимлян.
В Малой аркане Марс приписывается на каббалистических основаниях пятеркам. Все они несчастливы: пять Жезлов, называемых конфликтом; пять мечей-поражением; пять монет-беспокойством; пять Кубков-разочарованием.