Найти в Дзене

Что ты сделала, чтобы

Неудачные высказывания порой влекут за собой далеко идущие последствия. Не хочу присоединяться к обсуждением того, как прозвучала фраза, какой была позиция женщины, её сказавшей, что за этим высказыванием стоит и справедливой ли была общественная реакция. Важно то, что это высказывание потянуло за собой обсуждение проблемы домашнего насилия. На поле этого обсуждения сломано немало копий. Насколько серьёзна данная проблема в России? Есть ли адекватные меры для её решения, для защиты жертв и наказания агрессоров? Нужны ли изменения в законодательстве по данному вопросу? Страдают ли мужчины от домашнего насилия так же, как женщины? Существуют ли ситуации, когда физическая агрессия по отношению к партнеру приемлема? Какие виды насилия, помимо физического, существуют, и стоит ли расценивать их именно как насилие, а не как просто "плохое поведение"? Почему, если жертвам так плохо в этих отношениях, они просто не уйдут? Последний вопрос, пожалуй, является самым животрепещущим. С одной сторон

Неудачные высказывания порой влекут за собой далеко идущие последствия. Не хочу присоединяться к обсуждением того, как прозвучала фраза, какой была позиция женщины, её сказавшей, что за этим высказыванием стоит и справедливой ли была общественная реакция. Важно то, что это высказывание потянуло за собой обсуждение проблемы домашнего насилия.

На поле этого обсуждения сломано немало копий. Насколько серьёзна данная проблема в России? Есть ли адекватные меры для её решения, для защиты жертв и наказания агрессоров? Нужны ли изменения в законодательстве по данному вопросу? Страдают ли мужчины от домашнего насилия так же, как женщины? Существуют ли ситуации, когда физическая агрессия по отношению к партнеру приемлема? Какие виды насилия, помимо физического, существуют, и стоит ли расценивать их именно как насилие, а не как просто "плохое поведение"? Почему, если жертвам так плохо в этих отношениях, они просто не уйдут?

Последний вопрос, пожалуй, является самым животрепещущим. С одной стороны, он вырастает из почвы ощущения нашей всесильности. Если бы такое случилось со мной, я бы, конечно... Справедливости ради, некоторые люди, говорящие так, действительно разрывали отношения, в которых присутствовало насилие, но всё же они не смогли в полной мере прочувствовать и понять механизмы таких ситуаций.

Один раз меня били. Я сидел на стуле, а меня били по ногам каким-то жгутом. Больно, даже очень, но без риска серьёзно меня травмировать. Били не только меня, было множество человек, сидящих в круге. Это было прямо на семинаре, то ли игра, то ли какое-то специальное упражнение. Пока меня били, мне нужно было быстро подозвать к себе "защитника" из числа других игроков, и он временно защищал меня от избиения, а град ударов обрушивался на кого-то другого.

Помню, что было больно. Не нестерпимо больно, но всё же очень значительно. И ещё помню, как отчаянно рыдала одна девушка. Она была из числа "защитников", если мне не изменяет память, просто испугалась из-за звуков и лежащей на ней ответственности.

Когда упражнение закончилось, группа стала возмущаться. Людям было плохо, больно, неприятно и страшно. И тогда преподаватель спросил нас: если нам было так плохо во время игры, почему никто не прекратил это? Сейчас я не могу ответить на этот вопрос. Оглядываясь назад я думаю, что мог встать и уйти в любой момент. Но я словно был прикован к месту. Хотя я находился в абсолютно безопасной среде - в стенах своего университета, днём, окруженный друзьями и приятелями. Но я не прекратил это. Никто не прекратил. А ведь жертвы домашнего насилия, зачастую, находится в гораздо худших условиях.

Общаясь временами с людьми, задающими вопросы из разряда "почему она не уходит?", я склоняюсь к мысли о том, что многие из них не желают знать. Они хотят чувствовать себя умнее и сильнее жертвы, хотят верить, что у жертв есть все возможности, а потому те не заслуживают особой жалости или помощи. Пытаться спорить с такими людьми абсолютно бесполезно, по двум остальным причинам. Первая состоит в том, что переубедить их практически невозможно, признание своей неправоты в этом вопросе может пошатнуть их представления о мире и о собственной безопасности. Вторая - вопрос о том, почему некоторые жертвы не уходят, должен обсуждаться лишь в контексте помощи таким людям, а те, кто готов осуждать жертву и искать причины в ней самой, к такой помощи не готов. С таким человеком нужно обсуждать лишь вопросы того, как уменьшить, например, количество домашнего насилия. Или почему агрессоры поступают так, как поступают.

Но для тех, кто действительно задается этим вопросом, написано немало книг. Так, книга Сюзан Форвард "Мужчины, которые ненавидят женщин, и женщины, которые их любят" хороша по многим причинам. Она написана человеком, который много труда посвятил освещению вопросов токсичных отношений, эмоционального шантажа и давления, насилия в разных формах и того, что это насилие делает с нашей психикой. Имея обширную клиническую практику, она помогала и жертвам насилия в том числе. И эта книга хорошо подходит для тех, кто хочет понять, есть ли насилие в его близких отношениях, или узнать, как из таких отношений выйти.

Однако более важной и интересной для людей, смотрящих на данное явление со стороны, я считаю книгу Ланди Банкрофта "Зачем он это делает?" Дело в том, что Банкрофт имеет большой опыт работы не с жертвами, а с агрессорами, и видит картину домашнего насилия через них. Он приводит множество примеров и исследований, а так же подробно объясняет многие механизмы, существующие в жестоких отношениях, а так же разрушает некоторые мифы.

Например, он приводит множество примеров того, как агрессивные по отношению к своим партнершам мужчины были милыми, скромными и тихими со всеми остальными. Как они заявляли о недопустимости насилия. Выступали в поддержку идей феминизма. Даже осуждали других жестоких мужчин. Но это не мешало им применять физическую агрессию к одному конкретному близкому человеку. Это доказывает несправедливость частого предположения о том, что жертвы сами виноваты, потому что выбирают "крутых парней", проявляющих агрессию на право и налево.

Но ещё важнее сравнение ситуации семейного насилия не с дракой, а скорее с ситуацией взятия в заложники. Банкрофт объясняет, что насилие может отсутствовать долгое время, пока жертва подчиняется всем требованиям. С одной стороны, это дает жертве ложную иллюзию контроля (и необходимость отвечать на вопрос, что же делать, чтобы её не били), а с другой повышает для неё риск в ситуации неповиновения. Агрессор заинтересован в подчинении жертвы и выполнении его требований. Поэтому у него, зачастую, нет потребности сильно травмировать, а тем более убить жертву. Это создаст для него слишком много неудобств и потенциальных рисков. С другой стороны, если жертва пытается уйти, выйти из под власти агрессора, если он уже теряет всю пользу, исходящую от неё, тогда он может пойти на крайние меры. Либо чтобы удержать жертву, либо чтобы выразить свой гнев от её побега. Получается, пытаясь уйти она оказывается в большей опасности, чем раньше. Это лишь один из множества ответов на вопрос "Почему она не уходит?"

Я очень рекомендую книгу к прочтению. Конечно, там есть аспекты, которые будут не слишком полезны для читателей из России, поскольку затрагивают особенности законодательства, например. Но в целом книга оставляет очень яркие впечатления и позволяет составить хотя бы небольшое представление о том, как устроено домашнее насилие изнутри.