Я думаю, что многие из нас знакомы с работой Хантингтона "Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка " (The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order), написанную еще в 1996 году. Многих она тогда поразила необычным взглядом на привычный нам всем мир. Однако, в то же самое время гарвардский профессор вызвал критику в свой адрес от своих коллег и других членов научного сообщества. Давайте же разберемся в же был неправ великий ученый.
Определение цивилизации
То, как Хантингтон определял цивилизацию вызвало разночтения у социологов, историков и культурологов. Дело в том, что Хантингтон значительно нивелировал значение политических факторов и преувеличивал влияние факторов культурных. Такой подход можно понять - в 1990-х значение культурных факторов в работах ученых-политологов и международников совершенно не учитывалось. Хантингтон в этом плане выступил новатором.
В арабском мире национальный фактор незначителен
Учитывая время написания работы Хантингтона, нельзя полностью утверждать, что профессор был неправ, так как в 1990-х арабский мир действительно в значительной степени был построен на религии, с очень малым значением национального фактора. Однако сейчас построение наций в арабском мире развернулось более активно, с уменьшением значения различных течений мусульманства (суннитов и шиитов) во взаимоотношениях между арабскими государствами.
Но у роста арабского национализма есть одна нездоровая черта. Он во многом построен на противопоставление себя Западу и в особенности США. С этим связаны значительные негативные тенденции в исламском мире. Появление радикального исламизма на почве антиамериканизма и разрушение традиционного исламского мировоззрение стали теми факторами нестабильности на Ближнем Востоке, которые не были учтены.
Подписывайся и получай новые интересные статьи первым!
Историческая перспектива
В своей книге профессор описывал изменения, происходящие в мире, как линейные и следующие по определенной траектории. Что является значительной смысловой натяжкой. Хантингтон не учитывал множество политических и экономических факторов, влияющих на международные отношения: экономические кризисы, революции, государственные перевороты и.т.д
В заключение хотелось бы сказать, что Хантингтон, являясь без тени сомнения талантливым человек и пионером в данной области, слишком сузил объект изучения из-за чего его работа потеряла значительную часть своего гигантского потенциала. Вот некоторые из замечаний, выдвинутые неореалистами, в частности Уолтцом к теории Хантингтона:
- Современные политические и военные блоки по своему существу многонациональны и состоят из представителей разных культур (НАТО, АСЕАН, НАФТА);
- Под влиянием глобализации вся мировая культура все больше американизируется;
- "столкновение культур" зачастую на деле является старой и, к сожалению, не забытой ксенофобией;
- Хантингтон выделял 9 цивилизаций, но на деле их гораздо больше.
Хотите читать больше о политике? Присоединяйтесь к моему каналу в Hashtap