В первой части статьи про философию пифагорейцев я попытался познакомить вас, как мог, с их глубоким взглядом на мир, дошедшим до нас сквозь время. Со взглядом, устремленным в вечность, который они, в свою очередь, переняли от жрецов древнего Египта и Месопотамии, не только продолжив мысль древних, но и углубив, развив её. Далее она прошла через христианских монахов Византии, переписывавших манускрипты древних авторов, и дошла до наших дней, где явилась источником вдохновения для многих мыслителей нового времени и современности. «Что такого ценного в этом взгляде на мир, который заставил людей со столь разным мировоззрением и укладом жизни посвящать ему свою жизнь?» - спросите вы. Возможность получить ответы на вопросы, которые не давали людям другие философско-мировоззренческие системы. Пифагорейцы наделяли число 1 свойством определенности, а число 2 – свойством неопределенности, т.е. в основе любой комбинации они, прежде всего, видели сочетание предела и беспредельного. Мы также по