Гарвардский когнитивист Стивен Пинкер описал то, что он называет эвфемизмом беговая дорожка:
"Термины для понятий в эмоционально заряженных сферах жизни , таких как секс, экскреция, старение и болезни, как правило, работают на том, что я называю беговой дорожкой эвфемизма. Они становятся испорченными своей связью с чреватой концепцией, побуждая людей тянуться к нетронутому термину, который только загрязняется в свою очередь. Например, туалет, первоначально термин для ухода за телом (как в туалетном наборе и туалетной воде), стал применяться к устройству и комнате, в которой мы выделяем. Он был заменен ванной комнатой ... Как ванная комната стала испорченной (как в ванной юмор), он был заменен в последовательных волнах на туалет, туалет, мужской туалет, туалетную комнату, туалетную комнату и станцию комфорта. Аналогичная беговая дорожка циклически работает для условий для инвалидов (хромых, калек, инвалидов, инвалидов с ограниченными возможностями) ... ”
Одна из причин, по которой слова бегают на этой беговой дорожке эвфемизма, заключается в том, обозначения группы насколько они модны.
Предположим, что люди используют определенное слово для людей. Тогда человек с высоким престижем (скажем, знаменитость) использует другое слово в публичной обстановке. Со временем это новое слово будет широко распространено.
Мораль подобна языку
И то и другое-человеческие универсалии, хотя специфика каждой из них варьируется в зависимости от культуры и меняется с течением времени.
- И мораль, и язык подчиняются определенным правилам. Несмотря на то, что языки различаются, все они имеют некоторые основополагающие сходства. То же самое и с моралью. Хотя особенности различаются, во всех языках есть правила о существительных. И хотя особенности различаются, во всех моралях есть правила о вреде.
- Язык и мораль эволюционировали, чтобы помочь людям выжить и спариться.
- Язык возник для передачи важнейшей информации о ресурсах, социальных проблемах и потенциальных угрозах. Мораль возникла для развития сотрудничества и установления правил, которые увеличивают шансы на выживание.
Кроме того, и язык, и мораль сигнализируют о социальном статусе. Ваш акцент и ваши ценности указывают на то, где вы стоите на социальной лестнице. И ваши акценты и ценности показывают, к каким социальным группам вы принадлежите.
Связь между языком и моралью заключена в происхождении слова “шибболет".- Это слово пришло из библейской истории.
Гилеадиты были в состоянии войны с Ефремитами. Чтобы выявить и убить своих врагов-Эфраимитов, Гилеадиты сказали тем, кого они взяли в плен, произнести слово “Шиболет".”
Почему? Потому что Эфраимиты не могли произнести “ш” часть слова. Для Гилеадитов это звучало как " сиболет.”
Сегодня это слово относится к любому обычаю, который отличает одну группу от другой. Например ., "консервативные шиболеты об образовании “или "либеральные шиболеты о сексе".”
Shibboleth функционирует как лингвистический пароль. Если вы являетесь членом политической группы и пытаетесь определить, является ли кто-то, с кем вы говорите, на вашей стороне, вы можете дать им тест. Могут ли они произнести “ш-ш"?
Или что делать, если вы обязаны пройти такое обследование? Возможно, пришло время освежить в памяти идеологический тест Тьюринга , просто на всякий случай.
Если вы пытаетесь определить чей-то социальный статус, вы также можете дать им тест. То, как они говорят, даст вам некоторые подсказки. Так же как и их моральные ценности.
Более того, существует тот факт, что мы впитываем как язык, так и моральные убеждения через осмос. Тот, вокруг кого вы выросли, является лучшим предсказателем того, на каком языке вы говорите и каковы ваши моральные принципы.
Это означает, что выражение возмущения тем, что у кого-то столетия назад были другие моральные убеждения, чем сегодня, не похоже на гнев на них за то, что они говорят на позднем среднем английском языке вместо того, чтобы говорить на любом современном варианте английского языка, на котором вы сейчас говорите.
Вы бы говорили на том же языке и придерживались тех же моральных убеждений, что и они. Самый нравственно просвещенный человек в 1732 году был бы отменен сегодня.
Люди изменяют язык, чтобы повысить свое социальное положение. Крутые люди начинают использовать определенное слово, а затем другие, надеясь подражать их крутизне, начинают использовать его тоже. Это слово становится модным. То же самое относится и к моральным убеждениям.
Вы бы говорили на том же языке и придерживались тех же моральных убеждений, что и они. Самый нравственно просвещенный человек в 1732 году был бы отменен сегодня.
Наконец, мораль "реальна" точно так же, как реален язык. Некоторые думают, что существует” истинная “мораль, или” универсальная " мораль, и мы должны стремиться найти ее. Это похоже на попытку найти “истинный” или “универсальный” язык.
Некоторые замечают, что мораль различна, и думают, что это означает, что морали не существует. Это все равно что наблюдать, что люди говорят на разных языках, и думать, что это означает, что языка не существует.
Говорить, что мораль не реальна, - все равно что говорить, что язык не реален. И язык, и мораль со временем меняются, но все же действуют в определенных рамках. Есть правила для каждого языка, и правила для каждой морали.
У нас нет выбора, существуют ли они вообще. Они опередили нас. Хотя эти особенности могут быть незнакомы нам сегодня, люди общались и придерживались моральных обязательств задолго до нашего рождения. Язык и мораль будут существовать еще долго после того, как мы умрем. Хотя они тоже когда-нибудь перестанут быть нам знакомы.