“Midsommar” (Солнцестояние) (2019). Как раз в тот день, когда Кристиан Хьюз обсуждал со своими лучшими друзьями и сокурсниками давно назревшее желание порвать с Дани Ардор, постоянно докучающей парню жалобами на сестру Терри, страдающую от биполярного расстройства, происходит страшное. Одна получает от другой жутковатое сообщение по мессенджеру: «Я больше не могу. Все черное. Родители тоже со мной. Прощай». Телефон не отвечает. А потом раздается звонок с неизвестного номера. Это полиция. Терри не только отравила саму себя, но и мать с отцом. Дани, чья психика и без того находилась в довольно шатком состоянии, окончательно съезжает в дальние дали клинической депрессии. Понимая, что творится с подругой, Кристиан не решается с ней расстаться и сохраняет отношения. Пока не случается очередной скандал, когда Дани узнает, что ее парень уезжает в Швецию на девять дней вместе с Марком, Джошем и Пелле. Последний из них родился как раз там – в крохотном местечке Хельсингланд, на севере страны, где местная коммуна планирует отметить праздник солнцестояния. Так, как делали их предки-язычники. Понятно, что не по-настоящему, это будет своего рода костюмированный спектакль, специально сшитая одежда, обучение рунному алфавиту.
Девять дней. Хорошее развлечение, а заодно – отличный ресурс для подготовки диссертации «на тему», ведь все они – будущие антропологи. Отлет из Нью-Йорка, прибытие – в Стокгольм, дальше на арендованной машине четыре часа в пути. Никаких баров и развлечений в шведской столице, сразу на место и к делу. Цель достигнута, и вот уже Пелле радостно обнимает своего брата Ингемара, а тот знакомит американцев со своими друзьями из Лондона, Саймоном и Конни, после чего наступает время отменного наркотического «трипа», который сказывается на Дани не лучшим образом. Начало «фестиваля» - на следующий день, и он окажется незабываемым. Танцы, пьянство, множество красивых девушек вокруг. Насчет возраста членов коммуны – здесь интересная градация. До 18-ти ты ребенок, и это весна. До 36-ти – лето, время паломничества. До 54-х – рабочая пора, осень. А потом, до 72-х – ты наставник. «Что же дальше?» - спрашивает Дани, и не получает ответа на свой вопрос. До поры, до времени. Пока не видит собственными глазами ритуал, в ходе которого двое стариков совершают самоубийство, прыгнув с высокой базальтовой скалы. Один из них умирает не сразу, и его добивают остальные культисты. Пора бежать? Это не так-то просто. Да и не все из новобранцев этого хотят.
От Ари Астера, автора одного из лучших хорроров 2018 года (речь о «Реинкарнации»), ждали очередного чуда. Его не случилось. Хотя тема выбрана благодатная. Фольклорные ужасы, перенесенные из США в Швецию, демонологов-сатанистов сменили язычники и антропологи. Снова огромный хронометраж – два часа и двадцать минут, причем это еще укороченная, не режиссерская версия. По мнению Астера, это на самом деле не хоррор, а история о расставании, мол, фокус сделан на взаимоотношениях Кристиана и Дани, а не на многочисленных отсылках чуть ли не к «Техасской резне бензопилой». Чего стоит хотя бы двойной суицид со всеми мерзкими подробностями или Рубен-провидец! Действие невероятно затянуто, драма неумело стыкуется с ужасами, по язычникам наносится очередной, ничем не обоснованный удар, превращая их в ненормальных членов жестокого культа, который регулярно проводит кровавые ритуалы. Словом, Ари, по всей видимости, не видит разницы между Джонстауном и Хельсингландом, уехавшим не в ту сторону христианством и поклонением матушке-природе, сектой фашистского толка и коммуной современных хиппи. Логика отправляется к чертям: «Надо попытаться освоиться здесь, а то, что мы видели – ну что ж, у них другая культура, в конце концов, мы своих стариков отправляем в дома престарелых».
Снято, что и говорить, роскошно. У Астера прекрасное чувство стиля. Костюмы – блеск. Постановка отдельных кадров – блеск. Выбор локаций – блеск. Перенос в иную, соседствующую с нами реальность – блеск. То же самое касается и главной героини, которую искренне жаль – и которая единственная из всех вызывает симпатию (ОК, еще Джош). Не внешне, чисто по-человечески. Кристиан при этом – картонный, двухмерный, предсказуемый, штампованный персонаж, и ему не веришь ни на грамм. А Пелле кажется типичным «святошей», что потом в любой удобный для него момент вонзит вам в спину нож. От нео-язычества мало что есть. Никаких богов, никаких древних ритуалов. Астер явно использовал свою фантазию, и только ее, а антропология – слово в данном случае определенно лишнее. Потому как она предполагает факты, не домыслы и не выдумки. Только не стоит думать, что моя критика основана исключительно на религиозных аспектах. Фильм просто не кажется тем, чем он хочет быть. Скорее, наоборот. Да и непредсказуемости, в отличие от «Реинкарнации», он напрочь лишен – почти с самого начала, с момента, как Дани попадает в Швецию, становится понятно, что к чему. И развязка лишь подтверждает зрительские догадки. Неплохая работа, крепко снятая, амбициозная, но просто неплохая. Восторги? Нет, их не будет.
5/10
Оригинал публикации: https://stalhammar.livejournal.com/865153.html