Если до 1830-х годов монархи "христосовались" - целовали друг друга трижды в щеки при встрече на Пасху - только с ближайшей свитой, то император Николай I ввел традицию "христосования" с простыми людьми. Это стало демонстрацией нерушимости триады «православие – самодержавие – народность» и символом равенства людей перед Богом.
Особенно праздничным было празднование Пасхи в 1839 году, тогда как именно в Христово Воскресенье состоялось освящение восстановленного Зимнего дворца. Тогда пригласили всех ремесленников, которые занимались этой работой, вдоль их рядов провели крестный ход по парадным залам дворца к Большой церкви, где проходила служба, а затем устроили для них богатые «разговены» на 3000 человек.
А в 1840-х годах Николай I "христосовался" с сотнями людей, в том числе со своими слугами и казаками охраны. К этой традиции он приучал и детей.
Иногда во время "христосования" случались курьезы.
Один из них описал французский художник О. Верне:
"... Император целуется с первым встречным. Обычно это часовой, стоящий у дверей. Несколько лет назад Государь поцеловал гренадера Преображенского полка со словами: «Христос воскресе!», на что тот отвечал: «Никак нет!» – он оказался евреем. С тех пор всех евреев перевели во флот, и в сухопутных войсках не осталось ни одного из них. Вот от чего зависит здесь судьба людей».
Традиция христосования с простыми людьми сохранилась и при Александре II, а император Александр III "христосовался" не только с охраной и слугами, но и с волостными старшинами и старообрядцами.
Император Николай II продолжил традицию массовых "христований". В своих дневниках он не только описывал саму процедуру, но даже фиксировал точное количество человек: «23 марта 1896 г. – 288 человек. Легли спать около 4 часов утра, когда заря уже занималась. В 11.30 часов началось христосование со всеми людьми в Малахитовой; почти 500 человек получили яйца. 26 марта – большое христосование со всеми фельдфебелями, вахмистрами и пасхальными караулами».
Хотя церемония "христосования" для государя и его супруги была довольно утомительной. Солдат заранее просили не стричь бород и усов, чтобы не уколоть августейших особ, щека императора и рука императрицы распухали от бесчисленных прикосновений.
А. Вырубова вспоминала:
«В светлое Христово Воскресенье в продолжение двух часов Их Величества христосовались, Государь с нижними чинами охраны, полиции, конвоя, команды яхты «Штандарт» и т.д. Императрица – с детьми местных школ… На нашей последней общей Божественной Службе в Крыму, сердце Государыни было настолько слабо, что ей было очень тяжело, как поклониться, так и встать с колен. Маленький Алексей трогательно нежно помогал и поддерживал свою мать».
Обычай обмениваться пасхальными яйцами родился в 1885 году. Солдаты получили в подарок от государя расписные фарфоровые яйца с царским вензелем.
С тех пор начали выпускаться ювелирные пасхальные яйца. Первое такое произведение ювелирного искусства от Карла Фаберже Александр III подарил Марии Федоровне. После ежегодно к Пасхе ювелир готовил для императорской семьи такие подарки.
Пасху 1917 года император с семьей встретили в заточении в Александровском дворце Царского Села. А самой тяжелой была последняя для семьи императора Пасха в 1918 году.
Николай II в своем дневнике записал:
«По просьбе Боткина (семейного врача Романовых) к нам впустили священника и дьякона в 8 часов. Они отслужили заутреню скоро и хорошо; большое было утешение помолиться хоть в такой обстановке и услышать «Христос Воскресе»… Утром похристосовались между собою и за чаем ели кулич и красные яйца, пасхи не могли достать».
Что случилось с царской семьей спустя всего три месяца, известно всем...
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ Я календарь переверну...
У НАС ИНТЕРЕСНО!