Приезжаешь в Тайланд, берёшь напрокат транспорт, едешь себе по местным правилам, а тебе на встречку прямо через двойную выскакивает мотоциклист-таец с включённым фарами. Ты гневно сверлишь его глазами, кричишь на него, а он как бы ноль реакции. Нет, он даже, не протестует в ответ, для него ты странный чудак. Ну не заложена вина за езду по встречной у него в воспитание.
И примерно таким же тайцем в эмоциях по отношению к другим, становишься, когда прорабатываешь вопросы, связанные с чувством вины в своей жизни. И начинаешь значительно меньше испытывать это чувство. И все сразу становится проще. Ты либо делаешь что-то, потому что хочешь, либо не делаешь что-то, потому что не хочешь.
И это вроде, на первый взгляд, не сильно социально, ты можешь уйти посреди вечеринки, просто потому, что захотелось, или вежливо прервать собеседника, когда он затронул тему, которую не хочешь обсуждать, или пойти и попросить повышение зарплаты прямо сейчас, потому что твоя рыночная стоимость выросла, или отказаться предоставить помощь, когда не располагаешь временем/силами/желанием. И все это без малейшей неловкости и дискомфорта. И это чертовски экономит тебе энергию.
Просто перестаёшь делать что-то, чтобы соответствовать чужим ожиданиям, когда это в пределах моральных норм, которые тебе откликаются. И это круто, потому что, если делаешь что-то из чувства вины, то обычно испытываешь не очень приятные эмоции и пытаешься их подавить, пробуждается скрытая враждебность, гнев, желание действовать назло и т.д.
А если перестаёшь делать из-за чувства вины, то бонусом и перестаёшь обижаться. Ведь у тебя пропадает «я же ради тебя жертвовал чем-то и делал, а ты для меня не можешь...» Эта схема трансформируется в «я делал, потому что хотел и мне было от этого кайфово, а ты... в этом участвовал».
И тогда становишься в эмоциональном плане проще и понятнее для окружающих людей, но об этом как-нибудь в другой раз...