Найти в Дзене

Предсказалки Нострадамо-сан на воскресенье, 5 四月

Нострадамо-сан — известный японский прорицатель-монах, буддист. Он жил еще на заре времен и оставил потомкам уникальные пророчества, выполненные в виде хайку и обнаруженные на моккан при раскопках древнего монастыря. В отличие от сомнительных прорицаний европейских коллег (Мишель-однофамилец, Ваенга и проч.) японский провидец прост и понятен, но на всякий случай внизу приводятся краткие пояснения. Вышел лепешку купить, Все соседи сидят по домам. Как тяжел ты, путь самурая!
Путники к дому спешат, Едут из дальних краев. Но увязли как мухи в меду.
Лекарь и сам заболел, Запер себя под замок. Жаль харакири не будет.
Как всегда в пророчествах уважаемого Нострадамо-сан непонятно - то ли монах-летописец описывает свое настоящее, так сказать «бытие», то ли пишет о далеком будущем. Первое трехстишие напоминает какой-то карантин, которого конечно в будущем быть не должно — ведь тогда, как неоднократно упоминалось, все сколь-нибудь опасные заболевания будут побеждены и

Нострадамо-сан — известный японский прорицатель-монах, буддист. Он жил еще на заре времен и оставил потомкам уникальные пророчества, выполненные в виде хайку и обнаруженные на моккан при раскопках древнего монастыря. В отличие от сомнительных прорицаний европейских коллег (Мишель-однофамилец, Ваенга и проч.) японский провидец прост и понятен, но на всякий случай внизу приводятся краткие пояснения.

Вышел лепешку купить,

Все соседи сидят по домам.

Как тяжел ты, путь самурая!


Путники к дому спешат,

Едут из дальних краев.

Но увязли как мухи в меду.


Лекарь и сам заболел,

Запер себя под замок.

Жаль харакири не будет.


Как всегда в пророчествах уважаемого Нострадамо-сан непонятно - то ли монах-летописец описывает свое настоящее, так сказать «бытие», то ли пишет о далеком будущем. Первое трехстишие напоминает какой-то карантин, которого конечно в будущем быть не должно — ведь тогда, как неоднократно упоминалось, все сколь-нибудь опасные заболевания будут побеждены и уничтожены в зародыше.

Второй же куплет этих вирш напоминает положение при котором путешественники, скажем туристы, не могут вернуться в родные края по некоей причине — допустим того же карантина. Бегство от болезни объяснимо, хотя и неизвестно что ждет вернувшихся на родине. Как сказал бы великий Б.Г: «А в аэропортах не успевают подкатывать трапы к бортам, все убегают от вируса не понимая что он уже там!» Однако современные просвещенные правители разумеется эвакуируют соотечественников во-время и до последнего человека, не будь мы великая нация. Так что и тут пророк явно ошибается.

Третье трехстишие говорит что некий лекарь заболел и сам, видимо леча пациентов. Но учитывая что современные костюмы противоэпидемической защиты обеспечивают практически полную изоляцию это также представляется невероятным. Что же до «запирания под замок» и уж тем более харакири, то нынешние доктора хоть и разыгрывают из себя героев надевая противоэпидемический костюм даже по поводу гриппа но делать себе харакири явно не собираются (сколько бы пациентов у них не умерло.) Поговорка «врач умирает с каждым своим пациентом» осталась просто красивым выражением из прошлого. В этот раз пророк как видно не угадал ни разу. АнтиБинго!

До встречи! また会いましょう。