Анекдоты, в которых встречаются представители разных национальностей, далеки от политкорректности.
Но что поделать? Зато они остроумно и лаконично передают самую «соль».
Итак, вот вам диалог русского и турка:
Турок: - Как тебя зовут?
Русский: - Иван.
Турок: - А правда, что у вас всех дураков зовут Иванами?
Русский: - Нет, турками.
Соль этого диалога в чем? Отнюдь не в желании оскорбить собеседника!
Соль в том, что мы сами толком не знаем, кого называем турками.
Сельджуков, булгар, арабов – словом, черноглазых инородцев.
Так точно, и турки, не слишком различая поляков, украинцев, русских, белорусов – всех под одну гребенку называют «русскими».
И мы, давайте, приобщимся; не будем отказываться от всемирной славы выдающихся женщин, названных в сериале «Великолепный век» русскими!
Начнем с Хюррем.
«Их слезы сводят меня с ума»
Слёзы детей, скучающих по отцу – такой яркий образ создала Хюррем в своих стихах – для султана. Именно этим путём она «входила» в его сердце.
Материнство считалось в Османской империи священным.
Хюррем посчастливилось уродиться здоровой и плодовитой.
Этим она воспользовалась для проведения одной из своих «реформ».
Реформа № 1. Султанша – мать нескольких детей
Вообще-то, в гареме султана это было не принято – чтобы одна и та же женщина имела нескольких детей.
По какому алгоритму здесь действовали?
Девственная наложница посещает султана один или несколько раз. И если она родит принца, то её отправляют в отдалённый дворец – заниматься воспитанием наследника.
Султан тем временем принимает следующую наложницу – и процесс снова идёт по заведенному кругу.
Вся семейная жизнь Хюррем опровергла этот принцип, отменила эту традицию.
Реформа № 2. Султанша – законная жена падишаха
Да, Хюррем создала для султана семью в нашем современном понимании: мама, папа, дети.
Турецкий султан, имевший огромный гарем, по старой традиции оставался холостяком.
Действуя не совсем из благих намерений, Хюррем решила заняться благотворительностью. Но для рабыни эта деятельность оказалась запретной.
Умилившийся султан даёт любимой наложнице свободу – и она отказывает ему в постельных утехах.
Чем она руководствуется? Она его разлюбила?
Да нет же! Наоборот.
Её чувство человеческого достоинства укрепляется рядом с властелином мира.
И она доходчиво объясняет Сулейману, что для свободной женщины спать с посторонним мужчиной – позор. Подразумевается, что этот позор падет тенью и на его голову.
Хюррем, мы видели как, сумела и свободу получить, и султана впервые женить.
Реформа № 3. Султанша – не нянька!
Подросшему шах-заде доверяли управление какой-либо отдалённой провинцией.
По традиции, юношу туда непременно сопровождала мать.
Хюррен сломала напрочь и эту традицию. Ни с одним из своих сыновей она не отъезжала в санджак.
Жена оставалась с Сулейманом, а султан и рад был. Ведь она признавалась ему в стихах:
«Я хочу купаться в свете твоих глаз
И одновременно нежиться на теплых песках
Твоих сладких поцелуев».