Сегодня нередко можно услышать обывательские упреки людей о том, что вот, мол, на мерседесе ездит священник, часы у него дорогие и так далее. Хочется высказать свое мнение по этому поводу и привести исторический пример.
Мы осуждаем священников, но не знаем сути - в этом вся проблема. Многие думают, что Церковь обирает народ, т.к. везде взимаются "поборы" на крещение, освящение квартир и автомобилей и т.д.
Это заблуждение! Ключ к пониманию проблемы кроется в том, что церковь не обирает людей, а существует на пожертвования прихожан.
В Толковом словаре Даля пожертвование определяется как " принести лепту свою, сделать вклад на доброе дело. Он пожертвовал сто рублей на погорелых". Это - добровольное дело.
Исходя из этого, необходимо понять, что верующие люди добровольно отдают свои деньги на различные нужды церкви. Причем, не священники своей "хитростью" вынуждают людей отдавать свои деньги (я говорю о Православии, заметьте!), а об этом говорил сам Иисус Христос, т.к. именно милостыней лечится жадность и сребролюбие.
Вот несколько примеров из Библии:
- Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5: 7).
- Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего (Притчи 22:9).
- Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Евангелие от Луки, 6:30).
- При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2-е Послание ап. Павла Коринфянам 9:6-8).
Жертвуя, человек очищает свою душу.
В качестве примера я хочу привести святого праведного Иоанна Кронштадтского. Этот священник жил в конце 19 - начале 20 века и был очень популярен среди российского народа. Остались некоторые портреты святого, на которых он изображен в дорогих вышитых рясах с золотыми крестами. Кроме того, у него был собственный пароход - роскошь для того времени.
Этот святой был чудотворцем, народ до такой степени любил этого батюшку, что на его службы приходило по 5-7 тыс. человек. Люди бросались прямо под колеса его кареты, когда он выезжал из ворот Андреевского собора, а когда на реке виднелся его пароход, то все падали на колени. Иоанн Кронштадтский был чудотворцем, Господь за его праведную, деятельную жизнь и горячую веру наделил таким редким даром...
Тут некоторые, далекие от православной веры читатели, подумают, что и он тоже наживался на людях, хапал все, что попадалось под руку. Но это не так.
Отец Иоанн был таким милостивым, что практически все сразу отдавал нуждающимся. А дорогие вещи он брал только для того, чтобы не обидеть дающих!
Известно немало историй о том, что в ранние годы своего служения отец Иоанн приходил домой в нижнем белье, без сапог - нередко он отдавал свою обувь, все имеющиеся деньги и одежду беднякам по дороге из храма домой. Его жена даже жаловалась его начальству и просила зарплату батюшки выдавать не ему на руки, а ей, чтобы он ее не раздавал нищим.
Из воспоминаний И.К. Сурского "Отец Иоанн Кронштадтский":
Господь сказал: «Ищите наипаче царствия Божия и правды его и все прочее приложится Вам».
Всем известно, что о. Иоанн искал только царствия Божия и правды его и о себе нисколько не заботился. И что же? Он имел все в великом избытке и лучшие яства и роскошную одежду. Все это ему подносили облагодетельствованные им благодарные люди. Я был неоднократно тому свидетелем.
Однажды, когда я с приятелем моим священником Гронским приехал к о. Иоанну в Кронштадт, он нас и приехавшую из Астрахани богатую купчиху стал угощать чаем.
Купчиха сказала: «Батюшка, дозвольте сшить вам рясу». О Иоанн ответил: «Что ты, что ты, у меня их много, мне не нужно». Однако купчиха не переставала просить, благоговейно целуя руку о. Иоанна, пока он не согласился, очевидно, не желая ее обидеть и видя искреннее благочестие женщины, которая считала за счастье услужить чем-либо великому угоднику Божию.
Попивши чаю купчиха говорит: «Батюшка, дозвольте сшить вам сапоги». Опять тот же решительный отказ со стороны о. Иоанна, но купчиха не унялась, а опять целовала его руку и просила до тех пор, пока он не согласился.
Посидевши еще купчиха говорит: «Батюшка, благословите меня сломать здания моей богадельни и построить большие». На эту просьбу великий благотворитель сразу дал свое благословение.
Это пример того, как люди благотворили страждущим собратьям ради о. Иоанна, желая ему угодить.
Мы судим священников, увидев у них дорогую вещь, но ведь не знаем, каким образом она к ним попала. Может быть этот батюшка спас своего жертвователя, например, смог убедить его сохранить семью, по его молитвам, возможно, кто-то выздоровел, может быть он, приняв дорогой дар, облегчил душу этого человека (ведь порой не просто сделать доброе дело), избавил тем самым его от тлетворных страстей сребролюбия и эгоизма.
Надо зреть в корень, а не судить "по обертке"!