Может ли крепостное право иметь человеческое лицо? Не рыло Салтычихи, не рожу бесноватого Ноздрёва, а вполне нормальное, человеческое лицо - и соответствующие этому лицу в отношении крепостных отношение и поступки?
Нас с детства, в школах, вместе с обязательной фразой "Мы не рабы, рабы не мы!" учили, что конечно же, нет. Однако...
Я не ставлю целью доказать здесь, что феодализм и крепостное право - это хорошо. Я хочу привести несколько фактов, говорящих о том, что Советская Власть, на самом деле - лишь модернизированный феодализм русского типа, по большому счёту не имеющий ничего общего с социализмом, как таковым. Главное отличие от российского крепостничества при СССР заключалось в коллективно-общественном, государственном праве собственности на людей, а не частно-единоличном. А все основные принципы организации, экономического планирования, и даже технологии управления были взяты именно оттуда - из феодальных времён от Петра Первого до момента отмены крепостного права.
Естественно, было взято всё лучшее, уже проверенное на практике, успешное. Если покопаться в литературе и документах 300-200 летней давности, с удивлением обнаруживаешь: уже тогда за счёт государства (царя) или крупных феодалов возводились и деревни, и города со всей полагающейся инфраструктурой, и лишь после этого туда везли переселенцев.
Встречаются документальные отчёты не просто о постройке силами нанятых со стороны артелей целых деревень с церквями, но и о том, что в этих домах, будущие хозяева которых даже не тронулись в путь, уже стояли лавки и висели образа. Так заселялись крепостными, например, некоторые имения в Новороссии и Херсонщине, в Тавриде. Причём стройматериалы подвозились из центрально-русских губерний, там же нанимались строители, а дома возводились не абы как, а по строго прописанным проектам.
Фактически, это тоже самое, что организация совхозов и рабочих посёлков в СССР, разве что вместо церкви строили клуб, а вместо дома помещика - сельсовет.
Следы этой феодальной плановой экономики, по сути неотличимой от нашей "социалистической", можно увидеть и сегодня. Большинство городов и деревень застроены не как попало, а именно планово - каждый дом на своём месте, участки для огородов располагаются не хаотично, а в полном порядке, всё строго ориентировано по общим линиям.
Как ни странно, но в той же Европе в деревнях и городах плановости меньше, селения больше напоминают лабиринты, чем у нас. Всё из-за того, что люди строили свои дома и нарезали участки сами по себе, без надзора сверху.
В российской же деревне и в городах чёткая, прямоугольная планировка - обычное дело, если деревня возникла позже петровских времён. Способны ли были неграмотные крепостные под руководством очень своенравных помещиков, не ведающих порядка в собственных головах (как нам их рисуют советские учебники истории), строить так повсеместно? Конечно же, нет.
Тем более, если посмотреть на дома той эпохи, как деревенские, так и городские - то отчётливо видно, что большинство домов типовые. Само понятие "типовая застройка" появилось лишь в 50-х гг. ХХ века в СССР, но это - понятие и термин. А непосредственно застройка по строго определённому проекту существовала ещё чёрт знает когда...
Старые, ещё царских времён дома часто одинаковы и в Саратовской, и в Новосибирской областях, и в Мордовии. Случайность? Нет, конечно. Госплан, который был ещё при царях - вот что это такое. Социализм феодального периода. Законы которого в то время распространялись не только на крепостных - а вообще, на всё население и на всю экономику, так же, как и в СССР. Советская власть точно по этой же системе строила новые совхозы на Целине, посёлки на Севере, города в Сибири. Сначала строила, а потом завозила туда людей.
Это мы коснулись чисто технической стороны вопроса. А сторона правовая? Все мы помним о прописке - ну как её забудешь, когда она до сих пор существует? Сегодня она - по большому счёту фикция, а вот в советские времена это было всерьёз. Как ни странно, до революции, в царской России запись в паспорте о месте проживания не имела особого значения для обычного человека, на начинала работать всерьёз лишь в случаях, когда требовался надзор полиции - например, для преступников, которых не закатали в тюрьму.
До отмены крепостного права крестьяне не имели прописки в паспорте - но лишь потому, что и паспортов не имели. Потом паспорта у них появились, но после революции и коллективизации у членов колхозов они опять исчезли. А все остальные граждане превратились фактически, в поднадзорных (аналогично с царскими временами).
Крепостной, хоть и не имел паспорта, но был буквально приколочен к своему месту проживания законами и правилами, и за своевольный уход нёс серьёзное наказание. По усмотрению помещика и по российскому закону.
Крепостные, кстати, были не только в деревнях у дворян. Были ещё и монастырские крепостные - ими управляли не какие-то помещики, а церковное правление, и эта модель крепостничества уже гораздо ближе к советской, кстати. Монастырские (церковные) крепостные не находились в частной собственности! Но и в государственной тоже.
И - вуаля! - были ещё крепостные государственные и царские, причём это было не одно и то же! Сами понимаете, ими не сенаторы и не царь лично правили - а управляющие имениями назначенные сверху функционеры-управляющие. По-современному сказать - директора и председатели. Велика разница с советской системой? Нет.
А теперь вспомним о заводских крепостных - как государственных, так и царских, и дворянских, были и такие, но редко. Были в России до 1861 года крепостные пролетарии, что, по Марксу, является ничем иным, как полным оксюмороном.
Крепостной государственный пролетарий - ну, что это такое в свете решений любого съезда КПСС? Свой, родной типаж! Который может даже в профсоюзе состоять - естественно, в профсоюзе, организованном государством социалистического феодализма. И может быть членом партии феодал-социалистов, по сути, а никак не коммунистов-марксистов.
Да, этот социал-феодализм или феодал-социализм, называйте, как хотите, имел человеческое лицо по отношению к своим крепостным, пока они оставались в рамках дозволенного. Но это уже было в России, хотя и не повсеместно, ещё до рождения Ленина. И не было частной собственности на людей при СССР - но и это было ещё в Петровские времена.
И государственное обучение было, просто в СССР оно стало тотальным и, что самое показательное - обязательным! И распределение после обучения госкрепостных было с обязательной работой по месту, назначенному чиновником-управляющим.
И строительство для народа было от феодалов, и планирование экономики, и доктора бесплатные... Всё это при СССР стало обязательным и распространилось на каждого, и осталось главное от феодализма и крепостничества: закреплённость человека к месту проживания. И образ жизни, диктуемый сверху. И отсутствие свободы выбора, самостоятельности решений. И права жить так, как считаешь нужным.
В свете этих размышлений вывод не слишком весёлый получается. С одной стороны, 70 лет СССР - лучшая эпоха для советского народа в истории, и это так.
А с другой стороны, получается, что благодаря Октябрьской Революции этот же самый народ вернулся в социальном плане на 60 лет назад, и не просто в пережитки крепостного права - а в самый настоящий феодализм, который так умело замаскировали под более прогрессивную систему.
Ещё более грустно становится, когда понимаешь, что с падением нашего "коммунизма" госфеодализм никуда не делся, но человеческое лицо потерял.
Степанов © 2020 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.
Не забудьте подписаться на канал. Впереди ещё много интересного!