Дама́ск (араб. دمشق, Димашк, или араб. الشام, Эш-Шам, или др.евр. דַּמֶּשֶׂק — Даммэ́сэк) — столица и второй по величине (после Алеппо) город в Сирии. Расположен в юго-западной Сирии рядом с восточным предгорьем Восточно-ливанской горной гряды на Восточном плато (высота 680 метров над уровнем моря) в нижнем течении реки Ба́рада, где она разделяется на семь рукавов. Дамаск территориально расположен в субтропическом поясе; тем не менее, несмотря на близость Средиземного моря, климат города жаркий и засушливый.

Дамаск — древнейшая из современных столиц и один из старейших городов мира; первые упоминания о нём относятся к 2500 году до нашей эры. Кроме того, Дамаск является крупным культурным и религиозным центром Леванта (от ср.-франц. Soleil levant — «восход солнца», в традиционном русском переводе — Ближний Восток).

Але́ппо, также Ха́леб (араб. حَلَبُ‎ Ḥalab; др.-греч. Βέροια, лат. Berœa) — крупнейший город Сирии и центр одноимённой, самой населённой мухафазы страны. Расположен в нахии Горы Симеона, района Джебель-Семъан. С населением в 2 301 570 жителей (2005) Алеппо являлся и одним из самых крупных городов Леванта. На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии и третьим по величине в Османской империи, после Константинополя и Каира.

Этимология

Впервые название Дамаск упоминается в географическом списке Тутмоса III как T-m-ś-q в XV веке до нашей эры. Вместе с тем, этимология самого T-m-ś-q до сих пор точно не определена и, возможно, имеет семитские корни. Косвенным подтверждением этого является: Dimašqa в аккадском языке, T-ms-ḳw в египетском, Dammaśq (арам. דמשק) на древнем арамейском языке и Dammeśeq (ивр. ‏דמשק‏) на библейском иврите. Аккадское написание обнаружено среди надписей в Амарнском архиве, датированных XIV веком до нашей эры. Позже на арамейском языке название встречается с корнями, обозначающими жилище, например кумранское Darmeśeq (арам. דרמשק), сирийское Darmsûq (сир. ܕܪܡܣܘܩ) Латинское, английское и русское название «Дамаск» было заимствовано из древнегреческого греч. Δαμασκός, которое восходит к арамейскому арам. דרמשק — «хорошо политое место».

Мраморный бюст фараона Тутмоса III. Ту́тмос III — фараон Древнего Египта из XVIII династии. Правил в XV веке до н. э. Сын Тутмоса II от наложницы Исиды.
Имя «Тутмос» (Thutmosis или Thutmoses) является древнегреческим вариантом произношения египетского имени Джехутимесу — «бог Тот рождён» (иногда переводится как «рождённый Тотом»). В качестве тронного Тутмос III использовал имя Менхеперра, которое передаётся в «Амарнских письменах» как «Манахбирия», или «Манахпирра».

Главная супруга Тутмоса III — Меритра Хатшепсут, их старший сын Аменхотеп стал впоследствии фараоном. Известны также три второстепенные жены Тутмоса III: Менхет, Менуи и Мерти. Их вещи были найдены в захоронении, почти не тронутом грабителями. — Мраморный бюст фараона Тутмоса III. Ту́тмос III — фараон Древнего Египта из XVIII династии. Правил в XV веке до н. э. Сын Тутмоса II от наложницы Исиды. Имя «Тутмос» (Thutmosis или Thutmoses) является древнегреческим вариантом произношения египетского имени Джехутимесу — «бог Тот рождён» (иногда переводится как «рождённый Тотом»). В качестве тронного Тутмос III использовал имя Менхеперра, которое передаётся в «Амарнских письменах» как «Манахбирия», или «Манахпирра». Главная супруга Тутмоса III — Меритра Хатшепсут, их старший сын Аменхотеп стал впоследствии фараоном. Известны также три второстепенные жены Тутмоса III: Менхет, Менуи и Мерти. Их вещи были найдены в захоронении, почти не тронутом грабителями.

Надпись на аккадском. Аккадский язык ( транслит. аккад. lišānum akkadītum, по названию города Аккад), или ассиро-вавилонский язык, — один из древнейших семитских языков, образующий их северную или северо-восточную группу (возможно, вместе с эблаитским); разговорный язык трёх народов, населявших территорию Древней Месопотамии — аккадцев, вавилонян и ассирийцев. Для письменной фиксации аккадского языка применялась словесно-слоговая клинопись, заимствованная у шумеров. Древнейший аккадский памятник датируется XXV веком до н. э., позднейшие — I веком; в последние века своего существования аккадский язык, вытесненный арамейским, использовался лишь в нескольких городах Вавилонии.

Египетская надпись на знаменитом Розеттском камне (демотическим письмом). Еги́петский язы́к — ныне мёртвый язык жителей Древнего Египта, составляющий отдельную ветвь афразийскoй языковой семьи, в рамках которой, по мнению одних учёных, наиболее близок к семитским, а по мнению других — в частности, И. М. Дьяконова — к чадским языкам. Один из древнейших языков мира, изучаемых современной наукой, обслуживался одной из первых письменностей человечества — известны памятники с конца 4-го тыс. до н. э. и по V век н. э. Последняя фаза египетского языка — коптский язык, который вымер к XVII веку и сейчас используется только как язык богослужения в Коптской православной церкви, со слабыми попытками возрождения его как родного языка. Научная дисциплина, изучающая египетский язык — лингвистическая египтология.

Мраморный бюст фараона Тутмоса III. Ту́тмос III — фараон Древнего Египта из XVIII династии. Правил в XV веке до н. э. Сын Тутмоса II от наложницы Исиды. Имя «Тутмос» (Thutmosis или Thutmoses) является древнегреческим вариантом произношения египетского имени Джехутимесу — «бог Тот рождён» (иногда переводится как «рождённый Тотом»). В качестве тронного Тутмос III использовал имя Менхеперра, которое передаётся в «Амарнских письменах» как «Манахбирия», или «Манахпирра». Главная супруга Тутмоса III — Меритра Хатшепсут, их старший сын Аменхотеп стал впоследствии фараоном. Известны также три второстепенные жены Тутмоса III: Менхет, Менуи и Мерти. Их вещи были найдены в захоронении, почти не тронутом грабителями.

История Дамаска

Дата основания Дамаска теряется в веках до начала нашей эры. Средневековый арабский историк Ибн Асакир (XII век) утверждал, что первой стеной, воздвигнутой после всемирного потопа, была Дамасская стена, и относил возникновение города к IV тысячелетию до нашей эры.

Первые исторические сведения о Дамаске относятся к XV веку до нашей эры, когда город находился под властью египетских фараонов. В X—VIII веках до н. э. — центр Дамасского царства. Затем входил в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Израильского царства, державы Ахеменидов, империи Александра Македонского и возникшего после его смерти эллинистического царства Селевкидов.

В 83 году до нашей эры Дамаск и вся Сирия стали частью Армянской империи Тиграна Великого, а в 64 году до нашей эры римский полководец Гней Помпей присоединил его к Римской империи. Здесь размещалась штаб-квартира римских легионов, воевавших с персами. Уроженцем города в эту эпоху (64 год до нашей эры) был греческий историк и философ-перипатетик Николай Дамаскин (греч. Νικολαος Δαμασκινος).

В 395 году город вошёл в состав Византии.

Первые христиане появились в Дамаске уже в I веке нашей эры. Считать, что на "христианизацию" города повлиял апостол Павел, будет неверно, так как в Деяниях Святых Апостолов упоминаются люди, которые уже поверили в Христа (Деян.9).

В результате поражения, нанесённого арабами византийской армии в битве при Ярмуке (август 636 года), Дамаск вошёл в состав арабского халифата.

С 661 по 750 годы Дамаск был столицей халифата династии Омейядов, простиравшегося от Инда до Пиренеев. Позднее город был под властью египетских династий, а в 1076 году стал частью государства турок-сельджуков.

Страница из рукописи «Истории Дамаска». Абу́ль-Ка́сим Али́ ибн аль-Хаса́н ад-Дима́шки, известен как Ибн Аса́кир (араб. ابن عساكر‎; 1105, Дамаск — 25 января 1176, Дамаск) — арабский историк, представитель арабской региональной историографии. Ученик Абуль-Наджиба Сухраварди.

Арамейский Дамаск (Арам) — древнее арамейское государство Сирии. Существовало около X до н. э. — 733 до н. э. Дамаск расположен в центре оазиса Гута, простирающегося с севера на юг на 25 км, а с запада на восток — на 16 км. Первые упоминания о нём известны около 2500 года до н. э., хотя археологические раскопки показывают, что городское население жило здесь уже в IV тысячелетии до н. э. Помимо земледелия, местные жители издревле занимались торговлей. Этому способствовало чрезвычайно выгодное местоположение города — на краю Восточной пустыни, вблизи двух судоходных рек, в точке, откуда расходились дороги на запад, юг и восток. В связи с этим, Дамаск играл важную роль во всей многовековой истории Сирии. Одной из ярких эпох его ранней истории были X — VIII века до н. э., когда после завоевательных походов царей Ризона I и Таб-Риммона город Дамаск стал центром могущественного арамейского царства, сделавшегося вскоре гегемоном всей Сирии.

Ассирийская империя в 654 до н. э. Асси́рия (аккад. [Aššur]; араб. أشور‎ [Aššûr]; ивр. ‏אַשּׁוּר‏‎ [Aššûr]; арам. ܐܫܘܪ [Ašur]; ассир. ܐܬܘܪ [Atur]; др.-арм. Ասորեստան [Asorestan]) — древнемесопотамское государство с метропольной территорией на севере современного Ирака, которое населяли древние ассирийцы и покорённые ими народы. Ассирийцы внесли значительный вклад в развитие военного делаПерейти к разделу «Военное дело», искусства и архитектуры, а вместе с вавилонянами они создали обширную литературуruen на аккадском языке. Их религия несла общемесопотамские черты и уходит корнями в шумерское время, но быт и нравы имели свои региональные особенности. Страной поначалу управляли должностные лица, затем цари; зависимыми и коренными территориями — наместники, впоследствии областеначальники, а в результате непрерывных войн и военачальники.

Страница из рукописи «Истории Дамаска». Абу́ль-Ка́сим Али́ ибн аль-Хаса́н ад-Дима́шки, известен как Ибн Аса́кир (араб. ابن عساكر‎; 1105, Дамаск — 25 января 1176, Дамаск) — арабский историк, представитель арабской региональной историографии. Ученик Абуль-Наджиба Сухраварди.

Крестоносцы три раза (в 1125, 1129 и 1148 годах; последний раз — во время Второго крестового похода) безрезультатно пытались захватить Дамаск. В 1154 году Дамаск был взят войсками Нур ад-дина Махмуда. После его смерти в 1174 году Дамаск перешёл под власть Айюбидов. В 1260 году власть в Дамаске захватили египетские мамлюки. Период их правления ознаменовался расцветом искусства и ремесла. В Европу экспортировалась дамасская сталь и дамасское стекло.

В 1300 году Дамаск разграбили монголы. Они устроили такую резню, что, по свидетельству арабского историка аль-Макризи, «по улицам рекой текла кровь». В 1400 году Тамерлан разрушил город до основания. Лучших оружейников и ремесленников увели в рабство в Самарканд. Когда в 1516 году Дамаск занимали войска турецкого султана Селима, город всё ещё лежал наполовину в развалинах.

В Османской империи Дамаск стал одним из провинциальных центров, известных только как транзитный пункт для паломников, отправлявшихся на хадж в Мекку.

В 1833 году Мехмед-Али, овладев Сирией, подчинил себе временно и Дамаск, но европейские союзники султана возвратили его вместе с Сирией Турции (1840). С 9 по 16 июля 1860 года Дамаск стал свидетелем резни христиан друзами.

С 1920 по 1943 год Дамаск был административным центром подмандатной территории Сирии, подчинявшейся Франции, а после провозглашения независимости Сирии в 1943 году стал её столицей.

Во время Гражданской войны в Сирии в 2012 году развернулись боевые действия между правительственными силами и вооружённой оппозицией за контроль над городом.

Омейядский халифат, 750 год. Омейя́ды (араб. الأمويون‎), или бану Умайя ‏(араб. بنو أمية‎), — династия халифов, основанная Муавией в 661 году. Омейяды Суфьянидской и Марванидской ветвей правили в Дамасском халифате до середины VIII века. В 750 году в результате восстания Абу Муслима их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифа Хишама Абд ар-Рахмана Абд ар-Рахмана I, основавшего династию в Испании (Кóрдовский эмират). Основателем династии был Омайя ибн Абдшамс, сын Абдшамса ибн Абдманафа и двоюродный брат Абдулмутталиба. Абдшамс и Хашим были братьями-близнецами.

Второй крестовый поход состоялся в 1147—1149 годах. Он был начат в ответ на взятие Эдессы в 1144 году войсками сельджукского военачальника атабека Занги.

Аль-Малик аль-Адиль Нур ад-Дин Абу аль-Касим Махмуд ибн Имад ад-Дин Занги (1116—15 мая 1174) — тюркский атабек Халеба c 1146 года и амир Дамаска с 1154 года из династии Зангидов.

Омейядский халифат, 750 год. Омейя́ды (араб. الأمويون‎), или бану Умайя ‏(араб. بنو أمية‎), — династия халифов, основанная Муавией в 661 году. Омейяды Суфьянидской и Марванидской ветвей правили в Дамасском халифате до середины VIII века. В 750 году в результате восстания Абу Муслима их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифа Хишама Абд ар-Рахмана Абд ар-Рахмана I, основавшего династию в Испании (Кóрдовский эмират). Основателем династии был Омайя ибн Абдшамс, сын Абдшамса ибн Абдманафа и двоюродный брат Абдулмутталиба. Абдшамс и Хашим были братьями-близнецами.

Население

Население города по расчётам 2012 года составляет 1 907 471 человек, в агломерации официально живёт 2 552 003 человек (данные на 1 января 2006). Неофициальные оценки приводят намного бо́льшие числа. В связи с гражданской войной, начавшейся в 2011 году, в город хлынуло множество беженцев и временных переселенцев. Многие из них живут у своих родственников, другие — в недорогих отелях и съёмных квартирах и домах. В результате в городе начались достаточно серьезные проблемы с недвижимостью, сдаваемой в наём. Стоимость аренды жилья также значительно возросла и стала недоступной для большинства сирийцев, работающих в государственном секторе.

Религия

Большинство жителей Дамаска являются суннитами[10]. В Дамаске насчитывается более 2000 мечетей, наиболее известной является мечеть Омейядов. Христиане составляют 10 % населения, и существует целый ряд христианских районов, таких как Баб Тума, Кассаа и Гассани; в городе много церквей. Существует небольшая еврейская община. Древняя синагога, находившаяся в районе Джобар, была разрушена захватившими район боевиками.

Панорамный вид Мечети Омейядов Мече́ть Омейя́дов (араб. الجامع الأموي), также известная как Больша́я мече́ть Дама́ска (араб. الجامع الكبير في دمشق), одна из крупнейших и старейших мечетей в мире. Расположена в одном из самых священных мест в старом городе Дамаска, представляет собой большую архитектурную ценность. Мечеть содержит сокровищницу, которая, как говорят, содержит голову Иоанна Крестителя (Яхья), почитаемого пророком как христианами, так и мусульманами. Голова, возможно, была найдена во время раскопок при строительстве мечети. В мечети также находится могила Салах-ад-Дина, расположенная в небольшом саду, примыкающему к северной стене мечети.

Достопримечательности

Стены и ворота Дамаска

Приблизительная площадь Старого города в Дамаске, окружённая валами с северной, восточной и частично южной стороны, достигает 128 га.

В Дамаске семь сохранившихся городских ворот в стене Старого города, старейшие из которых восходят к римскому периоду (по часовой стрелке, начиная с севера Дамасской цитадели):

Баб-эль-Сагир («Малые ворота») — за воротами находятся исторические захоронения, в частности здесь похоронены 2 жены пророка Мухаммада, первый муэдзин в Исламе Биляль Абиссинец, а также учёный аль-Фараби (выходец с территории современного Казахстана)
Баб-эль-Фарадис («Райские ворота»)
М.а. Кажется я понял откуда в английском языке слово "Paradise"
Баб-эль-Салам («Ворота мира»)
Баб Тума («Ворота Фомы») — название восходит к имени апостола Фомы, ведут в христианский квартал Старого города
Баб Шарки («Восточные ворота»)
Баб Кисан — построенные в эпоху римлян, были посвящены богу Сатурну. Через них по преданию из Дамаска бежал апостол Павел
Баб-эль-Джабия

Цитадель Дамаска (араб. قلعة دمشق‎) — средневековая цитадель (крепость) в Дамаске, построенная в эпоху Айюбидов. Цитадель является одним из важнейших памятников военной архитектуры и исламского искусства периода Айюбидов на территории Сирии и в 1979 году была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Цитадель располагается в северо-западной части старых городских стен Дамаска, столицы Сирии, между воротами Баб-эль-Фарадис и Баб-эль-Джабия. Считается частью дамаскского Старого города.

Баб ас-Саги́р (араб. باب الصغير‎ — Малые ворота) — одни из городских ворот Дамаска. За воротами находятся одноимённые исторические захоронения, где похоронены 2 жены пророка Мухаммеда.

Баб аль-Фарадис («Райские ворота») — одни из городских ворот Дамаска.Ворота находятся в северной части старого города. Название происходит от множества садов и источников воды в окрестности ворот.

Цитадель Дамаска (араб. قلعة دمشق‎) — средневековая цитадель (крепость) в Дамаске, построенная в эпоху Айюбидов. Цитадель является одним из важнейших памятников военной архитектуры и исламского искусства периода Айюбидов на территории Сирии и в 1979 году была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Цитадель располагается в северо-западной части старых городских стен Дамаска, столицы Сирии, между воротами Баб-эль-Фарадис и Баб-эль-Джабия. Считается частью дамаскского Старого города.

Кроме этих семи ворот, есть и другие, за пределами Старого города:

Баб эль-Фарадж
Баб Мусалла
Баб Срижа

Баб аль-Фарадж — одни из семи городских ворот Дамаска. Они были построены в 1154/55 году по приказу Нур ад-Дин Махмуда. В 1239-40 году ворота были реконструированы по велению Ас-Салиха. Ворота пересекают реку Барада.

Церкви

Собор Девы Марии
Дом святого Анании
Римско-католический кафедральный собор в квартале Зейтун (бывший Еврейский квартал).
Церковь Святого Иоанна
Лавра Святого Павла
Святилище Святого Георгия
Церковь Святого Саркиса

Собор Святой Девы Марии (араб. الكنيسة المريمية‎), — православный кафедральный собор в Дамаске (Сирия). Собор расположен на территории старого города в христианском квартале Баб Тума. Старейший православный храм в Дамаске.

Старейшая из сохранившихся христианских часовень Дамаска находится в Старом городе - на месте дома, который 2000 лет назад посетил с важной миссией Анания, впоследствии - епископ Дамасский.

Римско-католический кафедральный собор в квартале Зейтун

Собор Святой Девы Марии (араб. الكنيسة المريمية‎), — православный кафедральный собор в Дамаске (Сирия). Собор расположен на территории старого города в христианском квартале Баб Тума. Старейший православный храм в Дамаске.

Мечети

Мечеть Сайиды Зейнаб (в пригороде, близ дороги в аэропорт)
Мечеть Сайида Рукыйя
Мечеть Омейядов — крупнейшая мечеть Сирии и одна из самых почитаемых мечетей арабского мира

Мечеть Саиды Зейнаб в Дамаске - мавзолей внучки Пророка Мухаммада.

Известный нынче, из-за печальных событий в Сирии, город Дамаск . В этой статье мы посмотрим на этот город с исторической точки зрения. Начинаем..... Дама́ск (араб. دمشق‎, Димашк, или араб.-10-3

Ну вот и подошла к концу наша статья( Информации не так много но есть и то, над чем можно поразмыслить. Раз в Исламе и Христианстве есть одни и те же святые, то не является ли Ислам своеобразным ответвлением от Христианства?
На этом всё подписывайся, ставь лайк и оцени другие статьи на канале! До встречи!

У нас есть ещё статьи о древних городах.

Западная Азия:
Ирак
Ур (6-е тысячелетия до н. э. до IV века до н. э.)
Урук (около 4.000 до н.э. - примерно 170 до н.э.)
Израиль
Город Иерихон (9500 до н.э. - наши дни)

Центральная Азия:
Узбекистан
Самарканд (742 год до н.э. - наши дни)
Иран
Город Сузы (ок 4000 до н.э. - наши дни)
Персеполь (ок 560 до н.э. - III век до н.э.)