Самое страшное церковное наказание - анафема, то есть отлучение от церкви. Запрет распространяется даже на отпевание умершего и приравнивается к проклятию. В истории не так много подвергнутых анафеме. Это, к примеру, Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I, 1604), Степан Разин (1674), Иван Мазепа (1708). Тем удивительнее, что в 1676 году был проклят целый город - Стародуб.
О "проклятом" городе
Стародуб сейчас - небольшой город в Брянской области. Число его жителей не доходит и до 20 тысяч. Есть несколько производств, 3 школы, кадетский корпус, спорткомплекс - город похож на тысячи других. В то же время, Стародуб - один из древнейших городов России. Первые упоминания о нем встречаются еще в 1080 году, почти на 70 лет раньше, чем о Москве.
В XVII веке Стародуб - крупный центр торговли между городами на территории современных России, Украины и Польши. Значительную роль он играет и в политике. К примеру, именно в Стародубе объявился самозванец Лжедмитрий II.
За что проклят? За пьянство!
В «Летописи самовидца о войнах Богдана Хмельницкого» историками была найдена занимательная запись. В ней говорится, что к середине XVII века город погряз в пьянстве, пороке и ненависти. Шинки (питейные заведения) можно встретить буквально в каждом дворе, а местные не уважают духовенство и не слушают его.
... полковникъ противъ Гетмана, священники межи собою, осмъ на двохъ, немалъ цалый рокъ турбовались, межи Козаками и посполитыми свары, позвы, а знову зась корчмы, шинки немалъ въ каждомъ дворѣ, а при шинкахъ безчестности и частыя забойства, ... бо духовныхъ нѣзащо не мѣли, глубячися съ здобою Церквей Божіихъ, отказуючи, же намъ трудно отъ поповъ и священников...
Дело дошло до того, что в 1676 году архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Лазарь поручает священнику Стефану Шубе отправиться в Стародуб с важным заданием. В Николаевской церкви им было прочитано пастырское проклятие:
проклятіе читано пастырское при службѣ Божой и свѣчки гашено на проклятіе священникомъ Чернѣговскимъ, зосланнымъ отъ Архіепископа.
В этом же году в Стародубе произошел пожар - церковь, в которой произнесена анафема, а потом и весь город сгорели дотла.
Совпадение - свое значение город теряет
Совпадение, но почти сразу Стародуб стал терять своё значение. Этому послужили экономические причины - менялись границы государств, а значит и торговые пути. Конечно же свою роль сыграл и пожар. К XIX веку Стародуб становится уездным и провинциальным. Нелегкая судьба ждет его и в XX веке: революция, двухлетняя оккупация, а после авария в Чернобыле (город в 200 км от станции). Сейчас количество его жителей примерно равно численности в XVII веке.
РПЦ сняла анафему только в 2003 году
В 2003 году РПЦ официально сняла анафему. В Стародуб на празднование дня города прибыл епископ Брянский и Севский Феофилакт. На городской площади он призвал жителей города покаяться за грехи. Среди присутствующих был и двенадцатилетний я. Забавно, но после службы жители направилась в питейные заведения и городской парк - отметить это дело.
Удивительно! Город начал развиваться
Меньше чем через 2 года после снятия анафемы началось активное благоустройство города: восстановлена городская площадь, парк, построен спорткомплекс. Объективная причина этому - сытые 2000-2010 годы, но есть и те, кто видит причины в покаянии.
Заключение
Вряд ли в далеком XVII веке анафему наложили за пьянки и разврат. Вероятно, это часть политических войн между светской и церковной властью. В любом случае, пить и гулять так, чтобы церковь тебя прокляла - это нужно еще постараться!