Найти в Дзене
Мухоморы рулят!

Баба-Яга. Есть ли у нее прототип?

Великолепный персонаж древнерусских языческих сказок, которые оставили нам пращуры. Без Бабы-Яги и ее избушки не было бы и половины тех сказок, которые передавались из уст в уста, как поучительное наставление. И не всегда она старуха, живущая одна, в глухом лесу. В Книге Гамаюн, собранной из множества русских сказаний, это Буря-Яга, великанша Усоньша Виевна. Надо отметить, Книга Гамаюн является прародительницей всех русских народных сказок. Это легко доказать, если обратить внимание на тот факт, что в ней не упоминаются цари, попы, в ней вообще не говорится о людях. Книга Гамаюн — это своеобразный Завет для русского народа, как Ветхий Завет для еврейского, как сказания об Олимпе для греческого народа, как для египтян эпос о сотворении мира и божественной иерархии, которые в свое время тоже передавались из уст в уста в устной форме. На основании этих сказаний строились традиции народов, они ложились в основу законов, как истина в последней инстанции, строилось мировоззрение в целом.

Великолепный персонаж древнерусских языческих сказок, которые оставили нам пращуры. Без Бабы-Яги и ее избушки не было бы и половины тех сказок, которые передавались из уст в уста, как поучительное наставление. И не всегда она старуха, живущая одна, в глухом лесу. В Книге Гамаюн, собранной из множества русских сказаний, это Буря-Яга, великанша Усоньша Виевна.

Надо отметить, Книга Гамаюн является прародительницей всех русских народных сказок. Это легко доказать, если обратить внимание на тот факт, что в ней не упоминаются цари, попы, в ней вообще не говорится о людях. Книга Гамаюн — это своеобразный Завет для русского народа, как Ветхий Завет для еврейского, как сказания об Олимпе для греческого народа, как для египтян эпос о сотворении мира и божественной иерархии, которые в свое время тоже передавались из уст в уста в устной форме. На основании этих сказаний строились традиции народов, они ложились в основу законов, как истина в последней инстанции, строилось мировоззрение в целом.

Из этого следует, что Баба-Яга не просто обычный персонаж, это богиня, способная навалять любому богу, к тому же, жена бога.

Посмотрим, что за клубочек дали нам в руки предки, а после попробуем потянуть за ниточку. Именно в этом клубке описывается прототип нашей героини более полно, как одна из вех бога Велеса. Как они встретились, как поборолись, как поженились и поселились в избушке на курьих ножках.

А вы знали, что муж Бабы Яги могучий бог?

Привожу клубок (главу) полностью, потому как в ней подмечено очень много интересных моментов и о самом Велесе, и о братьях его названных, которые так же занимают свое место в мироздании, и о легендарной речке Смородине, и о избушке на курьих ножках.

ВОСЬМОЙ КЛУБОК КНИГИ ГАМАЮН
— Расскажи, Гамаюн, птица вещая, нам о боге великом - Велесе, и как Велес женился на Буре-Яге - великанше Усоньше Виевне!
— Ничего не скрою, что ведаю...
Прежде было у Велеса времечко, честь была ему и хвала была! Ну а ныне пришло безвременье — и бесчестие и бесславие... А виной тому — слово лишнее, что на свадьбе Перуна сказано. Закручинился он, опечалился, и с печали той оседлал коня, и поехал прочь от Рипейских гор ко чужой земле, царству змееву.
Он доехал до речки Смородины — а вдоль берега речки Смородины кости свалены человеческие, волны в реченьке той кипучие, — за волной ледяной — волна огненная и бурлит она, и шипит она! Волны вдруг в реке взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжал тут Горыня Змеевич, чудо-юдище шестиглавое! Он каменья и горы вывертывал, через речку их перебрасывал. Тут под чудищем спотыкнулся конь.
— Что ж ты, волчья сыть, спотыкаешься? Аль ты думаешь, будто Велес здесь?
Выезжал к нему грозный Велес:
— Ай, да полно тебе выворачивать горы! Уж мы съедемся в чистом полюшке! Мы поборемся с тобой, побратаемся — да кому Род небесный поможет?
Соезжалися Велес с Горынею, они бились-дрались трое суточек - бились конными, бились пешими. У Горыни нога подвернулась — и упал на Землю Сырую он. И взмолился Горыня Велесу:
— Ты не бей меня, буйный Велес! Лучше мы с тобой побратаемся буду я тебе братцем названным!
Тут соскакивал Велес со Змеевича. Стал Горыня ему братцем названным.
И поехали братцы по полюшку вдоль той реченьки быстрой Смородины — и заехали во дремучий лес. Волны вдруг на реке взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжал тут Дубыня Змеевич, чудо-юдище трехголовое! Он дубы выворачивал с корнем и за реченьку их перебрасывал. Тут под чудищем спотыкнулся конь.
— Что ж ты, волчья сыть, спотыкаешься? Аль ты думаешь, будто Велес здесь?
Выезжал к нему грозный Велес:
— Ай, да полно тебе выкорчевывать пни! Уж мы съедемся в чистом полюшке! Мы поборемся с тобой, побратаемся — да кому Род небесный поможет?
Соезжались Велес с Дубынею, они бились-дрались трое суточек - бились конными, бились пешими. У Дубыни нога подвернулась, и упал он, словно подкошенный дуб. И взмолился Дубыня Велесу:
— Ты не бей меня, буйный Велес! Лучше мы с тобой побратаемся - буду я тебе братцем названным!
Тут соскакивал Велес со Змеевича. Стал Дубыня ему братцем названным.
И поехали тут вдоль реченьки вместе с Велесом братья Змеевичи - Змей Горыня могучий с Дубынею. Видят братцы - разлилась Смородина, в три версты шириною стала. Запрудил эту реку Смородину сам могучий Усыня Змеевич. Ртом Усыня Смородину запер, усом ловит он осетров в реке.
Выезжал к нему грозный Велес:
— Ай, довольно тебе — рыб ловить в реке! Уж мы съедемся в чистом полюшке! Мы поборемся с тобой, побратаемся - да кому Род небесный поможет?
Соезжалися Велес с Усынею, они бились-дрались трое суточек - бились конными, бились пешими. У Усыни нога подвернулась, и упал тут Усыня Змеевич. И взмолился Усыня Велесу:
— Ты не бей меня, буйный Велес! Лучше мы с тобой побратаемся — буду я тебе братцем названным!
Тут соскакивал Велес со Змеевича. Стал Усыня ему братцем названным.
И поехали братцы дорогою. И сказал тогда братцам Змеевичам Велес сын Коровы небесной:
— Как бы нам перейти на ту сторону?
Тут Усыня Змей пораскинул усы — и по тем усам переправились они в темное царство змеево. Видят: в темном лесочке изба стоит и на ножках куричьих вертится — вкруг избушки той с черепами тын, каждый череп пылает пламенем.
И сказал грозный Велес избушечке:
— Повернись к лесу задом, к нам передом!
Повернулась избушка, как сказано. Двери сами в ней растворились, окна настежь сами открылись. Вот заходят в избу — нет в избе никого, есть лишь рядом хлевец, в хлеве — стадо овец.
В той избушке остались они ночевать, а на утро Велес с Дубынею и Усынею в лес поехали, а в избушке Горыню оставили.
Потемнело вдруг небо синее, закрутилися вихри пыльные, приклонилися все дубравушки — прилетела тут в ступе огненной, за собою путь заметая, в вихре Буря-Яга Золотая Нога — великанша Усоньша Виевна.
Подлетела она к избушечке. Стуки-стуки-стуки-стук — на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк — за кольцо!
— Ты вставай-ка, Горыня, отворяй ворота! Разводи-ка быстрей в печке жаркий огонь! Накорми меня, напои меня!
Отвечает Горыня Яге: "Не кричи! Ужо слезу сейчас я, Усоньша, с печи и тебя булавою попотчую!"
Осерчала Яга — хлеб взяла со стола, стала бить краюшкою Змеевича. И побила его, отлупила, чуть живого под лавку забросила. А сама затем съела братцев обед — трех овец и барана зажаренного:
— Мне стряпня ваша очень понравилась! Ждите, скоро опять на обед прилечу!
Как из леса приехали братцы — спросили:
— Что ж, Горыня, ты нам не сготовил обед?
— Я не мог приготовить — я так угорел, что и сил не имел с места сдвинуться.
Снова братцы уехали в лес на охоту, а в избушке Дубыню оставили. Подлетела к избушечке Буря-Яга. Стуки-стуки-стуки-стук — на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк — за кольцо!
— Ты вставай-ка, Дубыня, отворяй ворота! Разводи-ка быстрей в печке жаркий огонь! Накорми меня, напои меня!
Тут ответил Дубыня Яге:" Не кричи! Ужо слезу сейчас я, Усоньша, с печи и тебя булавою попотчую!"
Осерчала Яга и взяла помело — и побила Дубыню Змеевича, чуть живого под лавку закинула.
Как приехали братцы — спросили его:
— Что ж, Дубыня, и ты не сготовил обед?
— Я не мог приготовить — я так угорел, что и сил не имел с места сдвинуться.
Снова братцы уехали в лес на охоту, а в избушке Усыню оставили. Подлетела к избушечке Буря-Яга. Стуки-стуки-стуки-стук — на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк — за кольцо!
— Ты вставай-ка, Усыня, отворяй ворота! Разводи-ка быстрей в печке жаркий огонь! Накорми меня, напои меня!
Тут ответил Усыня Яге:" Не кричи! Ужо слезу сейчас я, Усоньша, с печи и тебя булавою попотчую!"
А Яга тут схватила его за усы, и давай по избе великана таскать — и побила Усыню Змеевича, чуть живого под лавку закинула.
Как приехали братцы — спросили его:
— Что ж, Усыня, и ты не сготовил обед?
— Я не мог приготовить — я ус подпалил, и не смог потом с места сдвинуться.
Велес после остался, он зарезал барана и на лавочку лег отдохнуть на часок. Прилетела Усоньша Яга:
Стуки-стуки-стуки-стук — на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк — за кольцо!
— Ну-ка встань, сын Коровы, отворяй ворота! Разводи-ка быстрей в печке жаркий огонь! Накорми меня, напои меня!
Велес буйный бог с лавки вскакивал, булаву булатную схватывал:
— Ай, ты Буря-Яга Золотая Нога, удалая Усоньша Виевна! Мы и сами три дня не едали, мы и сами три дня не пивали!
И схватил он Усоньшу Виевну, стал ее булавою обхаживать и таскать по избушке за волосы. И выбрасывал из избы ее — а она подползала под камешек и ушла от Велеса грозного.
Воротились с охоты товарищи — он подвел их к камню горючему.
— Надо камешек повернуть, — сказал.
Налегли Усыня с Дубынею, им помог и Горыня Змеевич — тянут-тянут — не могут его свернуть. Подошел к тому камешку Велес — и одною рукой своротил скалу. Братья глянули — а под камешком пропасть страшная показалась. Это вход был в Пекло подземное.
И сказал тут Велес Коровий сын:
— Мы зверей начнем забивать-ловить, и ремни вязать, и веревки вить!
Как набили зверей — повязали ремень, и спустили они в пропасть Велеса. Оказался он в царстве пекельном. Видит он по царству подземному удалая Яга похаживает, в богатырские латы одетая.
Раскричалась тут Буря Виевна:
— Что-то в Пекле духом запахло живым! Чую Велеса я могучего!
— Ай же ты, дочь Вия подземного, друг у друга с тобой нам бы надобно в битве грозной отведать силушку!
Тут сцепилися Велес с Виевной, стали биться они врукопашную. И была удалая Усоньша-Яга — да обучена бою грозному, подхватила Усоньша Велеса, и спустила на Землю Сырую его, и ступила ему да на белую грудь. Заносила тут Буря Яга над главою — руку правую с булавою, опустить хотела ниже пояса. По велению Рода небесного тут рука у ней застоялась, а в очах у Яги помутился свет.
Разгорелось тут сердце Велеса, и смахнул он правою ручушкой, сшиб он с белой груди Бурю Виевну. И скорешенько встал на ноженьки, поднимал он Усоньшу Виевну и бросал ее на Сырую Землю, наступал он ей да на белую грудь. Заносил он тогда над своей головой — руку правую с булавою, опустить хотел ниже пояса. По велению Рода небесного тут рука у него застоялась, в ясных очушках помутился свет.
Говорила тут Велесу Виевна:
— Ай ты, буйный Велес — могучий бог, сын Земун Коровы небесной! Видно Род решил нас с тобой помирить, ты возьми меня, Велес, в замужество! Я давала зарок: кто меня победит — будет мужем моим любезным.
Тут соскакивал Велес с Усоньши Яги, брал ее за рученьки белые, брал за перстни ее золоченые, подымал ее со Сырой Земли, становил на резвые ноженьки. Становил ее супротив себя, целовал он Бурю-Усоньшу в уста, называл женою любимою.
И к колодцу тогда подошли они. Закричал тут Велес товарищам:
— Эй вы, братцы, тащите-ка Бурю Ягу — то жена моя разлюбезная!
Потянули тогда братья Виевну, а как только Яга вышла из-под земли — уронили веревку в провал они и бежали от ужаса в стороны.
Так остался Велес в Земле Сырой. Стал бродить он по царству подземному. Вдруг он видит: громадное дерево, на макушке его свито гнездышко, а в том гнездышке пять птенцов сидят, — и не просто сидят — криком громким кричат.
Он увидел: по этому дереву Змей ползет к гнезду беззащитному. Велес тут подошел, сбил ползучего Змея и убил его булавой своей.
Зашумел тут ветер и дождь пошел, загремел во царстве подземном гром. Закричали птенцы буйну Велесу:
— То не ветер шумит, то не дождь дождит, то не гром гремит — шум велик идет! То летит наша матушка птица Могол, ветер крыльями поднимая. То не дождь дождит — слезы капают, то не гром гремит — то Могол кричит!
Налетела Могол — птица грозная и увидела буйна Велеса:
— Фу-фу-фу! В пекле духом запахло живым! Кто б ты ни был, герой, — я тебя проглочу!
Закричали птенцы грозной птице Могол:
— Ты не тронь его, наша матушка! Спас нас Велес от Змея могучего, спас от смерти нас неминучей!
— Если так — все что хочешь проси у меня.
— Отнеси меня, птица, на белый свет, видеть я хочу Солнце Красное, походить хочу по Земле Сырой.
— Запасись тогда на сто дней еды, собери воды на сто дней запас — будет долог путь к свету белому!
Велес тут приготовил сто бочек еды и запасся сотнею бочек воды, сел на птицу верхом и отправился в путь — к свету белому, к Солнцу Красному. Полетела Могол словно ветер, за едой и водой поворачиваясь. Повернется Могол — бросит Велес еду, либо воду ей льет в пасть раскрытую. Показался уж выход на белый свет, а у Велеса бочки кончились.
Обернулась Могол:
— Дай мне, Велес, кусок, а не то недостанет мне сил долететь.
Велес взял острый нож, икры им отсекал и бросал их Моголу в раскрытую пасть. Сразу птица Могол поднялась в мир живой. Здесь и Солнышко светит, и трава зеленеет, птицы в небе поют, речки быстро текут.
И спросила Могол-птица Велеса:
— Чем ты, Велес, меня под конец кормил?
— Я тебе скормил икры с ног своих.
И тогда Могол икры выплюнула, и пристали они вновь к его ногам.
Тут нашел буйный Велес младую жену — удалую Усоньшу Виевну и отпраздновал с нею свадебку. Собирались на свадьбу веселую со всего света белого гости, приползали на пиршество Змеи из заморского царства темного, и устроили развеселый пир. На той свадьбе Сурица лилась рекой, горы рушились от топота, и плескались моря, и дрожала Земля, содрогалося царство подземное, гром дошел и до царства небесного!

А теперь попробуем потянуть за ниточку, собрав все, что мы прочли о прототипе Бабы Яги.

1. Она родом из мертвого царства Пекельного, и сама она мертвая и огромная, обученная боевым искусствам, способная побить Велеса. Если бы в Пекле за него не вступился Род небесный, она бы его убила. Но в царстве живых она слабее Велеса, он побил ее.

2. У нее отнюдь не костяная нога, а золотая.

3. Она красивая. Ручки белые, на пальцах перстни золоченые.

4. Ступа у нее огненная.

5. Хлебосольная избушка на курьих ножках сама по себе, стоит на границе миров, обнесенная заборов с черепами, внутри которых пылает огонь — последнее достаточно важно, потому как эти черепа напитаны какой-то энергией, они мертвые не до конца, но и не живые. В этой избушке живет стадо овец, которые годятся в пищу как живым, так и мертвым. Велес с младой Бабой Ягой селятся в этой избушке на границе миров уже после свадьбы. Сюда пригонит Велес украденных в небесном царстве коров. Сюда придет освобождать их Перун — фактически, два брата, равные по силе, оба сыновья Рода небесного.

6. Речка Смородина, опять же, разделяет царство живое и мертвое, и берега ее усыпаны костями человеческими. Волны в той речке ледяные и огненные. Эта река, как союз Велеса и Бабы-Яги, соединяет в себе живое и мертвое.

В тринадцатом клубке Книге Гамаюн Баба-Яга помогает Велесу украсть коров-тучи из небесного царства, которые питали Мать Сыру-землю, оборачиваясь то яблоней с ядовитыми яблоками, то колодцем с мертвой водой, то кроватью, она же помогает Велесу одолеть Дажьбога, который пришел вызволять стадо, приковав его к Дубу могучему, пасуя только перед Перуном, отцом Дажьбога, который прилетел Орлом спасать сына, а заодно коров.

Какой из всего этого мы можем сделать вывод?

Старушка не так проста, как кажется. Она не добро и не зло. Это порождение Изначального Пекельного Мертвого Хаоса, которое приятно проводит время в нашем мире под покровительством сильного вечного бога Велеса, который почитался нашими предками, как бог плодородия, отождествляясь с живой природой, окружающей нас. То есть, Баба-Яга — мертвая основа живой природы, в которой заключена энергия Хаоса.

Помните, огненная ступа, золотая нога…

Весь материальный мир состоит из атомов, и все они в конце концов представляют собой совокупность частиц, имеющих электромагнитную природу разной направленности и положения между двумя царствами, Небесным и Пекельным. Мы живем на границе этих двух миров, как раз посредине.

И почему же золотая нога внезапно превратилась в костяную?

Все очень просто. Тяжелая жизнь, когда внезапно пришли лихие времена для предавших веру, заставили забыть о золоте, о той ценности для мира, что представляла собой Баба-Яга. Не до золота им стало, многие забыли, как оно выглядит. И Баба-Яга превратилась в неприветливую старуху, у которой нет покровителя-бога Велеса, но мудрые люди, а в основном это были волхвы, не забыли, что Баба-Яга является костью этого мира, его основой, придав ее ноге, на которой она твердо стоит, более понятный образ, сохранивший смысл явления.

Бабе-Яге никогда не войти в Небесное Царство, в котором нет материальности, но без этой материальности не было бы нас, не было бы того мира, в котором мы живем, и однажды мы все ляжем костьми у речки Смородины, а наши черепа, то есть, наше сознание будет украшением тына вокруг избушки на курьих-ножках, в котором живет Баба-Яга со своим мужем, если нарушим заветы предков и не сможем преодолеть Рипейские горы, поборов нечисть и пробив себе через те горы дорогу, став украшением Светлого Ирия.

Так что, выбор за нами…

Дорогие читатели, если вам интересно узнать, что представляет собой избушка на курьих ножках, или та же птица Могол, подписывайтесь, ставьте оценки и оставляйте комментарии.