В статье рассматривается найденный в 2008 г. на поселении эпохи бронзы Бабич-1 фрагментированный псалий. Следы использования дали возможность предложить вариант реконструкции псалия в системе ремней оголовья лошади. Предложены аналогии найденному псалию среди архаических дисковидных псалиев. Авторы предполагают, что в техническом отношении найденный псалий – неудачный пример из-за расположения маленьких отверстий для крепления ремней оголовья.
Летом 2008 г. экспедицией Научно-производственного центра Республики Башкортостан под руководством И.И. Бахшиева проводились охранные раскопки на поселении эпохи бронзы Бабич-1 в Куюргазинском районе Башкирии. Памятник был открыт годом ранее самим автором раскопок в зоне затопления проектируемого водохранилища на реке Большой Юшатырь. На сегодняшний день площадка поселения затоплена. На основании полученного материала поселение может быть предварительно датировано в рамках XVII (XVI) – XIII (XII) вв. до н.э.
Одной из интересных находок стал фрагмент костяного щиткового псалия (элемент уздечного набора). От него сохранилось немного меньше половины небольшого щитка, расколотого вдоль. На краю щитка – три массивных монолитных шипа. Для его изготовления древним мастером был использован эпифиз плюсны крупного рогатого скота. В разных местах щитка и шипов сохранились сглаженные следы подрезки. Частично сохранившиеся отверстия имеют ровные участки стенок, что говорит об использовании лучкового сверла. При этом интересно то, что большинство древнейших дисковидных псалиев всех типов изготовлено из рога лося или из рога оленьих.
Трасологический анализ находки позволил зафиксировать следы использования.
Район шипов завальцован, а их концы заполированы вплоть до обесцвечивания. В районе остатка одного из маленьких отверстий на поверхности шипа тоже начал формироваться участок обесцвечивания. Немного сильнее, чем вокруг, завальцован участок центрального шипа. Утрачены участки компакты в основании центрального и нижнего шипов. В этих местах шипы изначально были чуть более округлыми в сечении, и за время использования псалия компакта начала разрушаться. Некоторые участки внешней поверхности шипов залощены чуть больше окружающей площади изделия. На фрагменте псалия в районе слома зафиксирован очень небольшой по площади участок чуть более гладкой поверхности.
Следы использования дают возможность предложить вариант реконструкции бабичского псалия. Обращает на себя внимание сработанность шипов. Кроме того, «стаивание» локальных участков компакты шипов возле остатков маленьких отверстий и завальцованность каналов самих отверстий позволяют предположить наличие тонких ремней, проходящих через отверстия, но закрепленных не слишком туго.
Изначально предполагалось, что псалий мог не иметь центрального отверстия, а его функции выполняла система маленьких отверстий сверху и снизу щитка. Однако трасологический анализ дал возможность предложить более традиционную систему крепления. Здесь чрезвычайно важным оказался участок чуть более гладкой поверхности практически в середине слома щитка. Вполне возможно, что мы фиксируем самый край центрального отверстия, а значит, псалий сломался не точно посредине. Линия разлома легла поперек щитка не благодаря большому центральному отверстию, а была спровоцирована маленькими отверстиями в теле шипов сверху и снизу псалия.
Учитывая площадь суставной впадины плюсны КРС, можно реконструировать псалий. Он представляет собой подпрямоугольный щиток со скругленными углами и небольшим трензельным (центральным) отверстием. Справедливости ради еще раз подчеркнем, что мы взяли на себя ответственность говорить о трензельном отверстии, от которого практически ничего не осталось. Под углом 90° к плоскости щитка сверху и снизу подходят две системы из двух маленьких отверстий каждая. Верхняя пара отверстий играет роль планки и предназначена к креплению ремня оголовья. Нижняя пара отверстий зеркально отражает ситуацию верха щитка и тоже предназначена для крепления очередного ремня. На обратной стороне псалия в нашей реконструкции присутствует пять монолитных шипов по краям щитка.
Сам по себе данный псалий относится к числу наиболее архаичных. Им присуща грубость исполнения, поскольку мастер, видимо, руководствовался соображениями надежности, а не эстетики. Фигурные шипы оказывали давление на чувствительные уголки рта животного и посредством болевого воздействия позволяли им управлять.
Среди аналогий бабичского псалия ближайшая – псалий с поселения эпохи бронзы Баланбаш Башкирского Приуралья. Оба мастера, изготовившие псалии, тщательно выбирали сырье и использовали плюсну КРС. Оба старались найти как можно бóльшую и плюсневую кость, пытаясь выиграть в площади суставной поверхности, учитывая наличие в ней сосудистого отверстия. Баланбашский мастер использовал достаточно массивный проксимальный конец плюсны КРС: баланбашский псалий имеет ширину щитка до 5,6 см и высоту до 5,3 см. Бабичский мастер довольствовался более скромными размерами щитка: высота псалия - 3,7 см, а ширина реконструируется в пределах не более 4,7 см. Далее мастера пошли разными путями: баланбашский вырезал 4 массивных шипа из стенок плюсны и даже оформил своеобразную псевдопланку, бабичский оформил шипы с прицелом просверлить в них маленькие отверстия.
Вероятно, бабичская находка в техническом отношении является довольно архаической и в какой-то мере даже неудачной. Вероятно, крепление ремней оголовья тонкими ремешками оказалось не столь надежным, как предполагалось, а пары маленьких отверстий сверху и снизу щитка ослабляли его прочность. Верхняя пара маленьких отверстий в последующем стала делаться по-иному, открыв путь к постепенному формированию планки. От нижней пары маленьких отверстий, в конечном счете, отказались.
Оригинальный текст опубликован в коллективной статье И.И. Бахшиева, А.Н. Усачука, А.В. Вербовского Щитковый псалий с поселения эпохи поздней бронзы Башкирского Приуралья // Вопросы археологии Поволжья, выпуск 8, 2020. С. 128-136.