Если не обращать внимания на стиль «Илиады», а видеть только картинку, то она выглядит вполне себе в духе современного кино. Крутые парни демонстрируют свою крутость крутыми речами, мочилово и конечно спецэффекты. Например,
«Зевс ужасную ночь распростер над долиной убийства, Брань за любезного сына сугубо ужасна да будет.»
Но вот если обращать внимание на то, как написано произведение, то привыкать приходится ко многому. Большое количество перечислений, всевозможных списков, повторение одних и тех же эпитетов, любовь к описанию деталей одежды, упоминание сотен имён героев, лишь для того, чтобы рассказать, каким именно способом они были «свергнуты в прах».
Необычным для меня было и объяснение проявления любых эмоций через влияние богов. Изменила мужу - это все чары Киприды, решил подставить своих же из-за задетой гордости - это Обида виновата. А человеку ли сопротивляться воле богов? Значит если угодил в сети Эроту, например, то что уж тут поделать, видно судьба такая. Пытаться совладать со своими эмоциями, это практически бросить вызов богам.
Вообще взаимоотношения с богами очень любопытные, можно сказать, взаимозависимые. Боги зависят от жертв и возлияний, поэтому в некоторых моментах создавалось впечатление, что они на побегушках у смертных.
Еще я никак не могла понять, зачем так отчаянно сражаются за трупы, ведь в попытке спасти/отвоевать тело гибла ещё пара десятков людей, а то и больше, и если начинать сражаться и за их тела с таким же ожесточением, то это похоже на безумие.
По-настоящему осознать, что произведение написано несколько тысячелетий назад очень сложно, сразу выпадаешь из реальности. В «Илиаде» много всего непривычного, но все же, на мой взгляд, не настолько много))) и это больше всего меня поразило.
См. еще #мякиш_обзоры #мякиш_античная литература
Если понравилась публикация, приглашаю поставить лайк и подписаться на канал. ❤️
Еще предлагаю вашему вниманию