Найти тему

И зачем дед-подкаблучник рассказал бабке о золотой рыбке?

«Лишнего пожелаешь – последнее потеряешь», так гласит народная мудрость. Тут вспоминается история с дедом, которому посчастливилось не только возле моря жить, но и однажды уловить в свой невод золотую рыбку. Когда она предложила ему откуп, он, по своей простоте, отказался от него, чего не смогла сделать его бабка. Казалось бы, молчи, не говори своей престарелой жене о том, что с тобой случилось на море. Но нет, дед не смолчал. Одно из двух: либо он любил свою старуху, либо был хроническим подкаблучником.

И начал дед свои визиты к морю совершать, чтобы передавать рыбке бабкины требования. Не даром в своё время мудрый Соломон подметил:

«У ненасытимости две дочери: «давай, давай»!»

Выражая мысль, он использовал еврейское слово, которое дословно переводится как «пиявка».

Ненасытимость – это когда человек не может удовлетвориться в своём стремлении к чему-либо. Как пиявка – если присосался, то уже трудно оторваться.

Процесс у старухи пошёл в гору: от нового корыта до вольной царицы. Только вот героиня Пушкинской сказки всё недовольна; всё бранится, а потом и вовсе вздурилась. И тогда раз – и всё вернулось на прежние места: старое разбитое корыто, землянка и чёрная крестьянка. Но, стоит заметить, что внутреннее состояние бабки стало ещё хуже – ведь она успела вкусить лучшее, а потом его потеряла. Тут уж думаешь, лучше бы было этого вовсе не иметь.

Рыбка, она хоть золотая и добрая, да терпение её закончилось, тем более, когда становится понятно, что это чистой воды ненасытимость – бесконечный процесс «давай, давай». И когда мы спросим первоклашек, в чём мораль сей сказки, то они с ходу ответят:

«Сказка учит нас, что неуемный рост потребления в современном капиталистическом обществе неизбежно приведет человечество к экологической и гуманитарной катастрофе!» Это, естественно, шутка.

Но в чём мораль, преподанная нам великим поэтом? Конечно не в том, что если ты поймал что-то ценное, то молчи и никому об этом не говори. Мораль же в том, что Бог – источник благих даяний, но Он не делает это бесконечно, чтобы не раскормить в человеке неуёмное потребление. Если кто меры не знает, и не научился быть благодарным тому, что имеет, тот однажды окажется у разбитого корыта, потому что «лишнего пожелаешь – последнее потеряешь».