Давайте по рассуждаем. Справедливость - это базовое понятие любого человеческого общества. Исходя из того или иного толкования этого слова, строятся все последующие рассуждения о том как ДОЛЖНО БЫТЬ.
Во имя справедливости люди шли на героические подвиги и наоборот совершали немыслимые злодеяния. В течением веков это слово претерпело много логических трансформаций, так как ею прикрывались и политики, и религиозные деятели, военные начальники, представители думающих слоев, рабочий люд.
Сегодня под справедливостью ошибочно понимается всеобщее и ничем не ограниченное равенства всех со всеми, где голос бродяги равен голосу академика, а заключенный по своим правам мало чем отличается от законопослушного гражданина. Из-за подобного подхода, люди сегодня относятся к справедливости с трудно скрываемым раздражением.
Особенно сильно это проявляется при обсуждении самой возможности справедливого общественного устройства на Земле. Мы помним, каких нападок в свой адрес удостоился коммунизм с конца прошлого века, как его огульно очерняли и называли бредом "пьянного кондитера", утверждая, что он не возможен т.к. в таком ключе "справедливость" ни кто в здравомыслящем обществе не примет.
Когда Хрущев вводил в Советском Союзе всем известную "уравниловку" по зарплатам, никто не мог понять: почему условный водитель троллейбуса (при всём уважении к его работе и труду) получает столько же как и младший научный сотрудник какого-нибудь НИИ? Оба человека важны для общества, их труд важен, но есть несколько ключевых факторов:
- для вождения троллейбуса требуется меньше навыков и квалификации чем для работы в науке
- для работы в науке желательно (в СССР было обязательно уж точно) высшее образование. Оно обеспечивало помимо профессиональных компетенций, ещё и широким кругозором выпускника ВУЗа, что давало возможности принимать более осмысленные решения и лучше работать с информацией
Сам характер работы учёного (например занимающейся разработкой высокоточного вооружения) носит для государства и общества стратегический характер.
Водитель троллейбуса обеспечивает комфортное и безопасное передвижение пассажиров из пункта посадки в пункт назначения. В том числе учёных, с учётом того, что в СССР был очень хорошо развит общественный транспорт.
Я всегда придерживаюсь правила: если значение и интерпретация понятия у меня вызывает сомнения, то я обращаюсь к его этимологии. Часто бывает, что многие слова доходят до нас с глубоких веков в их первозданном этимологическом виде, но образы и коннотации с ним связаны совсем другие.
Так например слово "варвары" буквально означает "не грек, чужеземец, чужак". То есть варварами греки и римлянами называли в первую очередь любого гипотетического представителя не эллинской культуры: славяне, германцы, кельты, арабы, евреи-семиты, переднеазиаты, всю негроидную расу Африки, персы и т.д. Хотя сейчас в общественном сознании с ними ассоциируется больше образ диких, примитивных и жестоких людей. Та же проблема со значением слова "вандалы", которые были всего лишь одним из германских племен, которые особо при этом отличились при покорении Рима. Но сейчас так называют тех же варваров, только которые "любят" осквернять могилы, памятники культуры, реликвии.
В слове справедливость есть слово -прав- и первая согласная -с-, которую я рассматриваю как смысловую приставку. Получается, чисто этимологически, справедливость буквально означает "с позиции правды".
Любые социальные, экономические и государственные решения должны приниматься с позиции правды, т.е. как оно есть на самом деле, а не потому что априори всем все должно быть поровну.
А что вы считается справедливостью?
Прокомментируете и подпишитесь.