Обычно на каникулы все едут в Казань – она, безусловно, этого заслуживает. После Универсиады город так заточен под туристов, что прост любо- дорого смотреть и находиться там. Но если отъехать от столицы Татарстана примерно 100 километров на север, в сторону Йошкар-Олы, то вы попадете в глубину марийских лесов и в совершенно фантастические места. Может быть, они мне показались такими, потому что перед Новым годом прошел ледяной дождь, а потом снегопад, и все деревья оказались в ледяной «кожуре» (на фото это видно). И когда мы ехали по дороге из Казани, уже повернули на Морки после Шелангера, то были заворожены тем, как огромные вековые ели склонились над дорогой, образуя почти арку. Мы сразу почувствовали себя немного в сказке.
Целью нашей поездки в эти новогодние каникулы был поселок Морки, который уже находится не в Татарстане, а в республике Марий Эл, среди дивных марийских лесов.
Мы ехали в Морки с особой целью – посетить буддийский центр и увидеть Ступу Просветления, построенную в 2012 году под руководством Ламы Чогдруба. На тот момент подобных сооружений на территории России (за исключением Бурятии) было совсем мало – на пальцах одной руки можно было сосчитать.
Вообще, Морки – удивительный поселок, как сейчас модно говорить, «место силы». Рядом с ним (в 40 километрах) есть деревня Шоруньджа, которая на протяжении всего 2019 году выполняла представительские функции как «столица финно-угорского мира». Вот так – ни больше и ни меньше.
Сами же Морки как населенный пункт появились в 1678 году. Название «Морки» произошло от древне-марийского слова: «морко» – лес, чаща. Племена древних мари переселились сюда с правого берега Волги. Поселение было знаменито своими базарами, на которые съезжались торговцы с окрестных деревень. Сейчас Морки - это посёлок городского типа с населением почти 10 тысяч человек. По европейским меркам, небольшой город. Но в наших российских реалиях все выглядит несколько прозаичнее.
Люди живут, в основном, в частных домах, есть двухэтажные дома, из окон - откуда ни глянь - виден лес со всех сторон. Казалось бы, деревня, глухомань … и 36 (!) зарегистрированных религиозных объединений. Рядом (буквально на расстоянии 500 метров догу от друга) находятся церковь Богоявления и буддийская Ступа, и чуть поодаль - мечеть. Если вспомнить Шоруньджу (36 км от Морков) – это вотчина современных язычников. Как говорят местные жители, эта деревня никогда не была христианской, ее жители так и сохранили свои древние языческие верования. И сейчас успешно монетизируют это: в Шоруньдже есть этнокультурный комплекс с традиционными марийскими избами, куда приезжают толпы туристов, в том числе из-за границы.
Но нас интересовала буддийская Ступа, которая, как известно, исполняет желания, особенно неличностные (то есть не для себя любимого, а для других). Вообще Ступы – это особенные сооружения, это не храм и не арт-объект. Ступа – это символ просветленного состояния ума.
Строят их по особым канонам, под руководством Ламы, который имеет необходимую для этого квалификацию и полномочия. Строительство и особенно заполнение Ступы (внутри она сначала полая, потом ее заполняют разными специальными предметами) проходит по четким правилам, Лама выполняет специальные ритуалы, читает мантры и т.д.
Когда строительство заканчивается, проводят особую церемонию инаугурации – Лама приглашает всех Будд в это новое жилище. Практикующие буддисты делают возле Ступы подношения, не обязательно ценности, это могут быть и хорошие пожелания, и простирания перед Ступой. В данном случае подношения вы делаете своей собственной природе Будды (Ступа символизирует ум Будды, состояние Просветления), накапливаете хорошие впечатления в уме и тем самым приближаетесь к Просветлению.
Для всех остальных людей (небуддистов) и других существ польза от строительства Ступ в том, что эти сооружения распространяют положительную энергию и благоприятно действуют на окружающую местность и живущих там людей. Другими словами, способствуют сохранению мира во всем мире.
Особенно чутки к положительным вибрациям животные – я сама много раз наблюдала, как кошки и собаки гуляют вокруг Ступы, спят рядом с ними и никогда не гадят в таком месте, как они это обычно делают вокруг памятников, скамеек и т.п.
Так вот. Мы приехали в Морки и поселились в буддийском центре (сразу оговорюсь, что это возможно только для членов «профсоюза», то есть буддийской общины). Мы провели здесь 6 дней, медитировали, слушали поучения, общались с друзьями и, конечно же, гуляли вокруг Ступы – делая круг, как и положено, по часовой стрелке. Гулять вокруг Ступы в Морках может любой желающий – ворота всегда открыты в дневное время. Поскольку Ступа является культурным и духовным достоянием республики Марий Эл, ее часто посещают группы туристов. В каникулы мы наблюдали такую картину.
Чем еще можно заняться в Морках? Погулять по лесу, искупаться в проруби, сходить в баню, покататься на коньках (возле школы есть большой каток, правда, без проката), сходить в бассейн (есть в одной из школ) и просто выспаться! Потому что спится здесь просто отлично – воздух чистый, от этого у горожан наступает кислородное отравление. :-)
А на обратном пути мы все-таки посетили Казань. Посмотрели Кремль, мечеть Кул-Шариф и отведали вкусной татарской еды: эчпочмак, кыстыбый, манты. Так что наш тур был не только паломническим, но и частично гастрономическим.