Феминизм или чудище обло, озорно, огромно, стозевно?
Мой канал, что хочу, то и пишу. Хочу о политики и высоких технологиях, хочу о психологии или о том, как дед Иннокентий давеча самогон варил и чуть хату не сжег. Но, сегодня мне восхотелось поговорить о феминизме. А я хотелки свои привык удовлетворять, аки истинный мужлан. Так что, поехали.
Ху из ит, феминистки?
Честно скажу, живых феминисток я не встречал. Это не к тому, что они попадались на моем пути только в мертвом виде, нет, конечно. Я к тому, что девушек, который публично позиционировали себя представителями этого движения я видел лишь в сети интернет. В различных ютуб роликах, и новостях, в коих очередная борцуха (они же вроде за фемннизацию слов, который существуют лишь в мужском роде) за права женщин, выкидывала очередную фортель. Первое время сей феномен проходил мимо меня, и я просто бездумно пролистывал очередную новость о очередной выходки представительниц этого движения, но рано или поздно информация подобного рода должна была достигнуть определенной критической массы и тем самым заставить обратить на себя мое внимание. Я человек увлекающийся, поэтому, прежде чем писать очередную статью – стараюсь изучить ее с разных сторон. Сказано – сделано, я полез в интернет, и не дрогнувшей рукой вписал в графу поисковика заветное слово.
Первым, разумеется, стояло определение термина из всей любимой сетевой энциклопедии. Читаем.
Феминизм (от лат. femina — женщина) — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на достижение равенства политических, экономических, личных и социальных прав для женщин или преодоление сексизма.
Хм…. Первое, что бросилось в глаза в определение это слово «Спектр». Значит в это самое движение не однородно, а состоит из множества маленьких «движнят». Ну, хорошо, допустим. Раздробленность в рядах «идеологических подруг», еще не о чем не говорит, в спорах, так сказать, рождается истина. Но вот, дальше трактовка термина вызывает вопросы. Политическое равенство? Хм, судя по современному кабмину, представители «слабого пола» вполне себе комфортно чувствуют в политики, даже на самом высоком ее уровне. Экономические права? Судя по количеству бизнесвумен рядом со мной, да и мелькающих в сети интернет и по ТВ, никто в правах и в этом секторе их не ущемляет. Что там дальше? Личные и социальные? Тоже не замечал. Для меня как, думаю для многих других –девушка это нечто прекрасное и удивительное, которое хочется холить и лелеять, а не ущемлять их права. Так что определение из моей любимой … Педии, на суть движения, пока не пролил. Идем дальше.
Женщина не человек?
Затем я наткнулся на интересную цитату широко известной в узких кругах американской публицистки Мэри Шир: «Феминизм — это радикальное мнение, что женщина — человек». Чем феминизм точно не является, так это «движением, которое заставляет женщин бросать своих мужей, убивать детей, заниматься колдовством, разрушать капитализм и становиться лесбиянками»
Понятнее не стало. Наоборот, цитата, несомненно, уважаемой публицистки породило в моем мозгу массу вопросов. «Радикальное мнение, что женщина – человек»???? А, кто-то считал иначе? Или считает? Я в недоумении. Вторая часть цитаты вызывает еще большее недоумение, и ..ну не знаю, опасение за этот мир что ли? Судя по тому, что в цитате Мэри, есть еще кавычки, она кого-то цитирует. Если это кто-то, представительница феминисток, то я начинаю их бояться. «бросать своих мужей» и особенно «убивать детей» Это что?
Если же это цитата противника этого движения, то раз его цитируют и вступают с ним полемику, значит, дыма без огня не бывает? Стало еще интереснее, и я с головой погрузился в изучение этого феномена.
За сексуальные свободы, лесбийскую любовь и против «спермобаков»?
О, мое любопытство на счет перечня направлений в одном движении было удовлетворено. Вот список самых популярных.
«Анархо-феминизм. Анархистская ветвь радикального феминизма, базирующаяся на работах Эммы Гольдман. Фокусирует внимание на критике общества в связи с проблемами расы, гендера и социального класса»
Анархо даже есть, интересно, пойду гляну, что декларирует эта феминистка Голдман.
Для начала немного ее биографии. Родилась в Российской Империи, в 17 лет сбегает в США, где для получения гражданства срочно выходит замуж за местного. Зачитывалась Чернышевским, состояла в кружке анархистов и была за «свободную любовь» После того как Эмму с соратниками поймала полиция в связи с организацией покушения на президента, ее депортировали обратно к Россию. Там она прожила 2 года и опять сбегает в Европу и затем в США.
Интересная биография. Что же она пропагандирует? А боролась она за сексуальную свободу, контроль над рождаемостью, реформу института брака, и многое другое. В общем, любовь и секс без границ, частая смена половых партнеров и различные эксперименты, типа секс втроем и так далее. Нет, мне нравится Эмма, честно скажу, и ее идеи тоже.
Идем дальше .
Лесбийский феминизм. Разные виды феминизма, основанные на непринятии институционализированного гетеросексизма, в частности, доминирования нуклеарной семьи и отсутствия признания интересов лесбиянок на законодательном уровне. Считает, что лесбийская идентичность одновременно является и личной, и политической, активно выступает против лесбофобии.
Ну, тут без комментариев. Даже обсуждать это не хочу. Идем дальше.
Постмодернистский феминизм. Критикует бинарность «мужчины/женщины» и выступает против неё как организующей силы общества. Защищает деконструкционные техники размывания границ, устранения дихотомий и принятия множественных реальностей вместо того, чтобы искать единую «истину».
Это направление, как я понимаю, выступает против простой и примитивной системы разделения общества только на мужчин и женщин. Типа, это будет ущемление людей, которые считают себя, не теми не другими, а вовсе, к примеру, чудищем обло, озорно, огромно, стозевно. И идентификацией их по стандартному принципу М и Ж будет ограничение их прав.
Интерсекциональность. Интерсекциональность фокусируется на пересечении человеческих идентичностей. Интерсекциональный феминизм пытается взглянуть на то, как женщины (и не только) с различающимся опытом сталкиваются с дискриминацией.
Ничего не понял, пошел разбираться более детально.
Итак , интерсекциональность основана на теории пересечении.
Она утверждает, что каждый субъект являет собой сочетание разнообразных идентичностей. Предполагается, что каждая женщина принадлежит сразу к нескольким группам, включая не только гендер, но и класс, расу, возраст, национальность, религию, состояние здоровья, материальное и семейное положение, сексуальную ориентацию, образование и т.д. Следовательно, сочетание разнообразных идентичностей делает опыт каждой женщины уникальным, предполагая, что не может быть единого субъекта «женщина» с общими интересами.
Ну, в принципе логично, замени слово, «женщина» на слово «человек» и будет совсем все верно. Личность каждого человека формируется благодаря множеству факторов, поэтому все мы такие разные. Но, феминистки пошли дальше, они сделали, очень необычный вывод из всего этого. Мол, если мы девушки все такие разные, то и объединится нам всем под общим знаменем Феминизма, очень сложно, чем пользуются злобные «спермобаки»( это термин, который обозначает, нас, мужчин) , активно стараясь доминировать над нами.
Человек? Нет, человечица!
Феминистки, кстати, вообще любят использовать неологизмы. Для движения создается целый терминологический аппарат — как правило, заимствования из английского языка. Например, одним из самых популярных терминов является «абьюз» (от английского abuse — «насилие»). Этим термином обозначают эмоциональное и физическое насилие, направленное на женщину, а мужчину-агрессора называют абьюзером. Есть еще неглект (от английского neglect — «пренебрежение»), газлайт — манипулятивное поведение, которое должно уверить человека в нереальности происходящего, и селфхарм — стремление причинить себе вред.
Еще один популярный термин — «виктимблейминг»: обвинение самой жертвы в случившейся личной драме. Это явление в фем-пабликах строго-настрого запрещено, нарушителей нещадно банят.
Также активно используются феминитивы — слова женского рода, которые употребляются как альтернатива понятиям мужского рода. По мнению феминисток, когда женщину-врача называют врачом, а женщину-профессора — профессором, возникает ощущение, что речь идет о мужчинах. Из-за этого женщины, функционирующие в обществе наравне с мужчинами, выпадают из языковой репрезентации и становятся как бы невидимыми. Отсюда появляются «авторки», «комментаторки», «врачини», «строительницы», «гикессы» и даже «человечицы».
В общем, чем больше я узнавал, об этом течении, тем больше вопросов у меня возникало. И если, моим уважаемым читателям, будет интересно, я продолжу эту тему. Ждем-с комментарии читателей, читательниц, а возможно и «человечиц»