При аэрофотосъемках на плато Устюрт в Приаральских степях были обнаружены странные искусственные сооружения огромных размеров, охватывающие площади порядка 100 гектаров.
По форме они напоминают плоскую проекцию садка для ловли рыбы, состоящего из двух конусов, вставленных один в другой и соединенных широкими сторонами.
Наземные исследования показали, что они состоят из земляных валов, с надстроенными на них стенами из известняковых блоков, и рвов, расположенных с внутренней стороны от охваченного ими пространства.
Исходя из их конструкции и сведений, полученных от местных жителей, ученые пришли к выводу, что эти сооружения использовались для отлавливания и временного содержания животных (предположительно куланов).
В вершине внутреннего конуса (с более тупым углом) располагался вход в огражденное пространство.
Через него загоняли в вольер куланов во время их сезонных миграций, после чего вход закрывали.
В углах огражденного пространства размещались ловчие ямы, в которые по мере надобности могли загонять какое-то количество животных из числа содержащихся в вольере.
В дальнейшем подобные сооружения были обнаружены также в Казахстане, Узбекистане и на севере Туркмении.
Строились они в незапамятные времена, а подновлялись и использовались для загонного лова вплоть до начала XIX века.
Местные жители называли их аранами.
Охотничий способ хозяйствования дает высококалорийную пищу со всеми необходимыми компонентами, но имеет один существенный недостаток: мясо убитых животных трудно долго сохранять.
В результате благополучие семьи, рода, племени охотников было ненадежным, зависящим от случая.
Содержание животных в вольерах позволяло получать свежее мясо не только во время охоты, но и длительное время после нее.
Это стало важным этапом вжизни охотников, делающим ее более надежной и обеспеченной, что привело к демографическому взрыву на Востоке.
Часть охотников вернулась в Восточноевропейские степи, ранее оставленные их предками.
Возможно, это произошло в VI тысячелетии до н.э.
Со временем охотники стали проникать в лесостепные и лесные районы, где появились подобные искусственные сооружения.
Их приспособили к местному рельефу, стали размещать на вершинах холмов.
Это давало ряд преимуществ.
Во-первых, с вершин холмов, как правило, спускались овраги в долину к ручьям или рекам, то есть к пастбищам и водопоям, где скапливались животные.
Овраги могли использоваться как естественные направляющие для загона животных на вершину холма, которую ограждали по периметру, вырыв ров и насыпав вал с внешней от него стороны либо увеличив крутизну склонов путем их подрезки.
С этой точки зрения интересно сообщение летописца, что земля, на которую пришли Кий, Щек и Хорив, не пустовала, а жили на ней звероловы:
«Бяше около града лес и бор велик, и бяху ловяше зверь, бяху мужи мудри и смыс-лени…».
Обратим внимание на то, что летописец называет древнейших жителей этих мест не охотниками, а ловцами зверей.
Надо полагать, что отмеченная им мудрость и смышленость мужей, обитавших близ Киева до прихода его основателей, состояла в том, что они не убивали зверей, а ловили и помещали в специально огражденные места, из которых брали их по мере надобности.
Причем ловили их не расставленными по полям и лесам сетями и силками или ямами-ловушками, а делали это методом загонного лова, при котором животные попадали в загон своим ходом.
Возникает вопрос: не сохранились ли в Киеве какие-нибудь топонимы, связанные с этим занятием и материальные следы подобных сооружений?
Есть в Киеве местность с древним названием Зверинец, неясного происхождения, упоминаемым еще в документах времен Киевской Руси.
Сейчас на ней расположен Ботанический сад Академии наук Украины им. академика Н.Н. Гришко.
Бытует мнение, которое отражено в энциклопедическом справочнике «Киев», что указанный район назывался Зверинцем потому, что там находились охотничьи угодья киевских князей.
Но это ничем не подтвержденная догадка.
Никаких сведений о таких угодьях в источниках времен Киевской Руси нет.
Местность, где расположен Зверинец (холм сравнительно небольшой площади с крутыми склонами), не подходил для княжеской конной охоты.
Кроме того, известно, что там находился «Красный двор» князя Всеволода Ярославовича и что в 1070 г. князь выдал Выдубицкому монастырю грамоту на владение «горой Зверинец с подда-ническими дворами».
То есть, эта местность во времена Киевской Руси была заселена.
Против представления о Зверинце как об охотничьих угодьях говорит и семантика языка – зверинцем называют место, где зверей держат в неволе.
Если принять во внимание сообщение летописца об аборигенах киевской земли -ловцах зверей, то естественно предположить, что Зверинцем называли место, где они содержали в неволе пойманных животных (не для потехи праздных горожан и не для познавательных целей, как в наше время, а для жизненных потребностей).
В подтверждение сказанного хорошо было бы найти материальные следы подобных сооружений.
Их следует искать, исходя из представлений о виде древнего зверинца.
Ограждения не могли делаться ни из металла, который был слишком дорогим, ни из дерева, которое недостаточно прочно и долговечно.
Как уже говорилось, животных целесообразнее всего было содержать в вольерах, огражденных земляными валами и рвами, расположенными с внутренней стороны.
Подобно тому, как это делается в современных зоопарках.
К вольерам от мест скопления животных (водопоев или пастбищ) должны были вести искусственные или естественные улавливающие ограждения.
Снаружи вольеры следовало защищать от проникновения хищников валом или подрезанными склонами.
Главными и наиболее опасными хищниками были волки, которыми кишели европейские леса в древности.
Они, как известно, попадая в загон со скотом, режут его весь подряд.
Если посмотреть на рельеф местности, называемой Зверинцем, то можно убедиться, что она как нельзя лучше подходит для сооружения зверинца с естественными лова-ми – оврагами.
Один из них расположен с южной стороны Ботанического сада.
Он спускается к пойменным лугам, тянущимся многокилометровой полосой между Днепром и правобережными кручами.
Между Ботаническим садом и Печерском, который раньше считался северной частью Зверинца, расположены еще два оврага размерами поменьше.
Один из них спускается в Неводницкую долину к Днепру, другой – к Бусовому полю.
Но самый большой овраг находится с северной стороны Зверинца.
Он широко раскрывается на северо-запад в сторону Крещатицкой долины и обширной поймы Лыбеди.
Этот овраг имеет имя собственное – Клов, по-видимому, ранее просто лов,к которому предлог к присоединился от частого совместного употребления: гнать к лову, идти к лову (поскольку он был также основным путем на Зверинец из города).
Теперь о следах, оставленных на земле.
Северная часть Зверинца (Печерск) давно попала в городскую черту, в связи с чем планировалась и интенсивно застраивалась.
Искать там следы вольеров (по крайней мере, на поверхности) неперспективно.
В Ботаническом саду остатки валов и рвов видны на поверхности совершенно явно.
Но беда в том, что в XIX веке здесь сооружалось Зверинецкое укрепление и в связи с этим все подверглось перепланировке.
Тем не менее в северной части сада расположение рва и вала противоречит логике фортификационных сооружений: ров проходит не с наружной, а с внутренней стороны от вала, на котором сейчас установлен забор.
Если наше предположение верно, то Зверинец, возможно, древнейший киевский топоним.
Намного лучше сохранились подобные сооружения, расположенные вне городской черты.
К ним относятся Хотовское и Ходосовское городища.
Рядом с собственно городищами, где жили люди, расположены большие огражденные пространства, внутри которых отсутствуют какие либо следы жилищ, а ров на некоторых участках располагается с внутренней стороны от вала – полная нелепость для оборонительного сооружения.
Контуры вала Хотовского городища показаны на рис.
Расположение рва по отношению к валу показано направлением штрихов, перпендикулярных контуру.
Местность с названием Зверинец имеется не только в Киеве, их много на славянских землях.
Урочище Зверинец есть под Новгородом Великим.
Есть местности с названием Зверинец близ Изюма в Харьковской области, в Польше близ Варшавы.
Была местность с названием Зверинец под Вильно.
Позднее ее переименовали в Александрию, которую в начале XX века присоединили к г. Вильно.
Можно предполагать, что еще большее число зверинцев осталось не отмеченными этими названиями.
Интересно было бы исследовать, например, такое удобное для размещения зверинца место, как Словечанско-Овручский кряж, расположенный на севере Житомирской области.
Он возвышается над пойменными лугами трех речек, берущих на нем начало.
Название одной из них – Словечна и поселка – Словечно говорит о возможном его отношении к ловческим занятиям.
Загонный лов был изобретен в незапамятные времена и длительное время был основным родом деятельности многих народов и в особенности славян, название которых, по нашему мнению, происходит от этого занятия.
Названия: славяне, словаки, словенцы – появились после прихода этих народов на новые места в VI – VII вв. н.э.
До того на родине они могли называться на разных диалектах: ловяне, ловаки, ловцы или ловенцы.
Буква с перед ними появилась так же, как ку Клова.
На стереотипный вопрос: кто вы или откуда, следовал ответ: мы с ловян, с ловаков и т.д.
Существует куст слов с корнем лов, лав, связанных с ловом: ловить, ловкий, ловушка, облава, лава (конный строй,' растянутый в ширину) и производных от них: лавка и прилавок (длинная скамья и длинный стол), лавина и т.д.
Возможно, и слово слава,из которого некоторые пытаются вывести название славяне, связано с ловом зверей, но не как исходное, а как производное.
Вероятно, криками «Идут с лова! С лова!» приветствовали жители селения, женщины и дети, загонщиков, возвращающихся с удачного лова.
Такое эффективное предприятие, как зверинец, не могло оставаться достоянием только народов Восточной Европы и Азии.
Большие округлые сооружения с глубоким рвом с внутренней стороны от вала имеются в Англии.
Их называют хенджами.
Наиболее известный хендж находится в Уилпшире.
Трудно предположить какое-либо назначение этих сооружений, кроме содержания животных.
Они сооружались пиктами, народом, пришедшим на Британские острова в III тысячелетии до н.э.
Любопытно отметить, что этому же народу принадлежат коллективные захоронения в длинных курганах, подобных курганам Софиевской культуры, к которым относится Краснохуторский могильник под Киевом, датируемый второй половиной IV – первой половиной III тысячелетий до н.э.
Понравилась статья? Ставим лайк и подписываемся на канал!