Имя Каина давно уже стало нарицательным – так называют злобного и завистливого человека, способного на подлый удар даже по отношению к самым близким людям.
Каин – сын Адама и Евы, убивший своего брата Авеля. Его злобу и зависть вызвало то, что Бог не принял его дар – а у Авеля принял. Значит ли, что этот конфликт спровоцировал Бог, выбрав себе любимчика?
Давайте вспомним предысторию. Обманутые змеем, Адам и Ева сорвали плоды с дерева познания добра и зла, несмотря на предупреждение Бога, что это приведёт их к смерти. Бог решил искупить их. Он рассказал людям, что однажды Его Сын придёт на землю и умрёт, чтобы вернуть им вечную жизнь. А пока они должны будут верить, ждать и не терять связи с Богом. Совершив проступок, не прятаться и не перекладывать на кого-то свою вину, но признавать её, помня, что вина искупается только смертью. И в знак этого приносить в жертву ягнёнка.
В истории об изгнании первых людей из Едемского сада не говорится о жертвоприношении. Но вот о чём упоминает книга Бытие:
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». (Быт. 3:21)
Считается, что именно тогда Бог установил обряд жертвоприношения, объяснив людям его значение. Читая Библию, мы регулярно встречаем рассказы о жертвенниках, которые строили библейские герои– Ной, Авраам, Исаак – и жертвах, которые они приносили.
Впоследствии, когда израильский народ выходит из египетского плена, где он за 400 лет утратил знания об установленных ритуалах, Бог снова повторяет свои повеления о жертвоприношениях.
А что же Каин?
Он знал о том, что должен принести Богу жертву. Но он не понял (или сделал вид, что не понимает) её смысла. Вместо признания вины и принесения в жертву животного, смерть которого символизировало смерть Бога ради спасения человека, Каин гордо водрузил на жертвенник выращенные им плоды.
«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его».
(Быт. 4:3-8)
Наши дела – это всегда проявление наших мыслей, побуждений, наших добрых или недобрых наклонностей. Принося на жертвенник плоды земли, Каин вместо смирения и раскаяния демонстрирует упорство и гордыню, он пытается навязать Богу свои правила игры. И Бог его предупреждает: проблема не в твоём даре, проблема в том, что у тебя дурные склонности, и ты должен признать это предо Мной, чтобы победить их.
Но Каин отвергает эту возможность. Он продолжает культивировать свою зависть и ненависть к брату, и в конце концов убивает его.
Заметьте, он ведёт себя так же, как Адам и Ева, которые, съев запретный плод, не спешили признавать свою вину:
«И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?» (Быт. 4:9)
Искажённая грехом человеческая сущность продолжает бунтовать, гордыня не может признать свою вину. Увы, такой человек безнадёжен: Каин был изгнан, навсегда потеряв связь с Богом и надежду на вечность.
Сегодня жертвы не нужны – Бог уже пришёл и умер за нас, обещанное Им уже совершилось. Нужно только признать своё несовершенство и попросить Бога убрать тот грех, что «лежит у дверей». Мы обязательно победим его, если сотрудничаем с Богом.
Ставьте лайк, делитесь с друзьями в соцсетях!
Подписывайтесь на наш канал «Библиомысли»