Предыдущая статья на данную тему неожиданно для меня самого поспособствовала оживлённой дискуссии в комментариях, чему я, несомненно рад. Оттого спешу составить вторую часть "ошибок".
Часть первая: https://zen.yandex.ru/media/id/5e0e29a33bf9af00ae6c7e16/neskolko-oshibok-ateizma-5e1edbca16ef9000ae910074
Итак, как было сказано ранее, атеизм - не отрицание конкретного Бога или богов, но мистического в принципе. Атеист, отсюда, лишён, ввиду собственных принципов, доступа к надматериальному. С иной стороны, учтём ошибки и избежим апелляции к эзотерике и иным формам инициированного познания.
Проблема происхождения мира
Безусловно, современные атеисты, опираясь на относительно недавние открытия в области естественных наук, смело заявляют, что проблема происхождения Вселенной, по большому счёту, решена с научной точки зрения и что в ней нет места Богу или богам. Тем не менее, наши дорогие друзья забывают, что научное знание никогда не являлось универсальным. Например, современная физика была создана всего 80 лет назад путём деконструкции казалось бы незыблемой физики, созданной Паскалем путём деконструкции физики Архимеда. К тому же, сам позитивизм, стоящий в основе критерия эмпирической истины сейчас сменяется иными направлениями, что говорит о скором закате современной науки, какой мы её знаем.
Но что отвечает нам любое аутентичное религиозное учение на вопрос происхождения? Тварность. Мир создан Кем-то или Чем-то извне, Чем-то высшего происхождения (кстати, проявления Высшего открываются нам во всевозможных практиках, но я зарёкся обойтись без эзотерики в этой статье, так что...).
Проблема веры
Человеческая психология есть вещь прекрасная и непознанная. Именно поэтому, видимо, нам столь часто и приходится полагаться на феномен веры. Вы не найдёте человека не верующего в что бы то ни было, ибо даже вставая по утрам наше Я уже верит в существование пола, отчего не затрудняет себя проверкой этого факта. Вера эта не религиозна, могут отметить некоторые читали, но и религиозная вера работает по схожему принципу. Человек не имеет рациональных оснований верить, ибо понятие это подразумевает иррациональность. Стремясь же рационализировать всё и освободить себя от любой идентичности, индивид лишь отрицает интенциональность.
Самоограничение
Пожалуй, самое неожиданное, что могло находиться в этом списке по мнению атеистов. Но буду лаконичен, отрицание опыта религиозного, эмоционального есть именно что ограничение собственных границ мировосприятия и познания, ведь редуцирование всего и вся к отдельной области познания (коей, обыкновенно, выступает наука) есть тот же ортодоксальный догматизм.