Религия - это определенные взгляды и представления людей, основанные на вере в сверхъестественное, а также соответствующие обряды и культы. Одним из главных признаков религии, религиозного мировоззрения - это вера в сверхъестественное. Сейчас мы познакомимся с формами религиозных верований — наиболее ранние проявления веры людей в кого-либо, или во что-либо.
Фетишизм
Поклонение неодушевленным материальным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, части тела (зубы, клыки, кусочки шкуры, высушенные лапки, кости и т. д.). Позднее появились изготовленные из камня, кости, дерева, металла фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный предмет.
Магия
Действия и обряды для сверхъестественного воздействия на окружающий мир. Магия основана на системе мышления при которой человек обращается к тайными силами с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи. Магия также может быть связана с различными системами мировоззрения
Анимизм
Вера в душу и духов и их влияние на людей, животных, предметы и явления, т.е. во всеобщую одухотворенность в природе.В свою очередь анимизм делится на шаманство и спиритизм.
Шаманство - вера в способность особых людей (шаманов) быть посредниками между людьми и духами.
Спиритизм - вера в посмертное существование душ умерших и возможность непосредственного контакта с ними людей ("медиумов")
Анимистические представления присутствуют почти во всех религиях
Тотемизм
Вера в таинственную связь (родство) между человеческими группами (родами) и животными или растениями (реже - явлениями природы и неодушевленными предметами). В качестве тотема могут выступать ветер, солнце, дождь, гром, вода, железо , даже части отдельных животных или растений, например, голова черепахи, желудок поросёнка, концы листьев и т. п., но чаще всего — классы животных и растений
Таким образом, в первобытную эпоху складывается особый тип сознания. В нем нет четкого различения реального и идеального, фантазия неотделима от подлинных событий, обобщение действительности выражается в чувственно-конкретных образах и подразумевает их непосредственное взаимодействие с человеком, коллективное преобладает над индивидуальным и почти полностью его замещает. Воспроизводство такого типа психической деятельности должно было привести к возникновению "конструкций", позволявших передавать коллективный опыт древних людей в форме, адекватной первобытному мировосприятию.