Именно так, Рождество Христово, а не безымянное Рождество, называется наш главный зимний праздник нашей древней прекрасной России с многовековыми традициями Православного христианства.
Возвращаясь к тому, о чем я писала в статье Сочельник, к комментариям современных россиян под статьями и видео на тему зимних праздников, отмечу одно: как много мы знаем о совсем несущественных атрибутах современного, безымянного в соцсетях, Рождества. Знаем такие несущественные мелочи, как , выдуманные пронырливыми западными коммерсантами, имена оленей из упряжки западного варианта Деда Мороза-Санта Клауса. И упряжка эта, и олени -все придумано ради получения дополнительной прибыли с продажи шапочек оленей и, самой упряжи и т.д. и т.п. Ради прибыли они и не такое придумают!
Только зачем нам все это несущественное, не несущее никакого глубокого смысла, а тем более пользы, знание? У нас есть свои прекрасные традиции этого праздника. Давайте вспомним о них!
Рождество Христово -это ПРАЗДНИК, ПОСВЯЩЕННЫЙ РОЖДЕНИЮ СПАСИТЕЛЯ ВСЕХ ВЕРЯЩИХ В НЕГО ЛЮДЕЙ НА ЗЕМЛЕ.
СПАСИТЕЛЯ, КОТОРЫЙ ПОДАРИЛ ЛЮДЯМ НАДЕЖДУ НА ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ И СПАСЕНИЕ ОТ ИХ ГРЕХОВ.
ОТДАЛ ВСЕГО СЕБЯ ЗА НАШИ ГРЕХИ, ОН, СОВЕРШЕННО БЕЗГРЕШНЫЙ!
ЧТО, КРОМЕ ЭТОГО ФАКТА, В НАШЕМ МИРЕ МОЖЕТ ЯВИТЬСЯ САМЫМ ПРОГРЕССИВНЫМ, САМЫМ ДЕМОКРАТИЧНЫМ И ЖЕРТВЕННЫМ? ЗДЕСЬ может быть только один ответ-ничто.
Как писал в своей великой книге " Лето Господне. Радости. Праздники. Скорби" Русский писатель Иван Сергеевич Шмелев, в главе " Рождество" ( в этой книге подробно, просто и очень красочно описаны все традиционные, любимые праздники русского народа. Очень рекомендую прослушать хотя бы ее аудиоверсию в исполнении чтецов Герасимова или Елены Краснобаевой):"Наше Рождество подходит издалека, тихо. ... "
Я уже писала о том, что Рождество Христово начинается с Сочельника. После праздничного ужина в Сочельник и приема колядующих, все собирались и ехали в храмы на праздничную Рождественскую литургию ( главная служба в Православном христианстве. В католичестве-месса). Вот там -то и начинался главный праздник, где в специальных молитвах и песнопениях, написанных древними христианскими Святителями , прославлялось Рождение Спасителя мира от пречистой Богородицы благодатью Духа Святого Господа Вседержителя.
Верующие старались причаститься в этот праздник святых Христовых тайн, чтобы очистить себя от грехов и получить надежду на жизнь вечную. Поздравляли друг друга. Бедным и неимущим, нуждающимся вручались заранее приготовленные дары и пожертвования. Вообще все православные праздники неразрывно связаны с традициями благотворения: прежде чем самому праздновать, помоги всем, по возможности, кто болен, не способен работать и нуждается, как Спаситель пожертвовал собой ради людей , ради всех, без различия. Особенно традиции благотворительности были распространены среди купечества. Известны факты, когда купцы, снимали для бедных под Рождество целые дома. Ставили елки, стоящие не менее 50 000 рублей, т.к. были украшены дорогими подарками: обувью, одеждой, сладостями для детей и даже ювелирными украшениями. Это исторический и совсем не единичный факт.
В доме отца И.С. Шмелева на Рождество обязательно устраивался обед для приходящих в дом бедных людей. Об этом можно прочесть в его знаменитой книге, в главе " Обед для разных".
Вот теперь, мы подошли к одному из главных символов праздника, к Рождественской елке.
Она пришла к нам из Европы в Россию в канун нового 1700г. По указу императора Петра. А традиция ее украшать идет вот откуда..,,
Появление обычая ставить в домах ель в праздник Рождества Христова предание связывает с именем апостола Германии св. Бонифацием (+ 5 июня 754 г.). Проповедуя среди язычников и рассказывая им о Рождестве Христовом, он срубил дуб, посвященный богу грома Тору, чтобы показать язычникам, насколько бессильны были их боги. Дуб, падая, повалил несколько деревьев, кроме ели. Бонифатий назвал ель деревом Младенца Христа. По-видимому, сначала ель ставилась в праздник Рождества Христова без украшений. Она сама, стройная, красивая, источающая густой приятный запах, была украшением дома. Обычай наряжать ель появился после Реформации в протестантских странах.
Постепенно символическое дерево-ель его украшения, стали обрастать смыслом. Первоначально, ель , как символ Христа и вечного Райского дерева, которого были лишены люди после изгнания из рая наших предков Адама и Евы, украшали яблоками( символами райских плодов), орехами ( символами крепости веры) и свечами ( символами света Вифлеемской звезды, загоревшейся на небе в момент Рождения Спасителя) и пряниками ( символами земного богатства даров, которые принесли волхвы Богомладенцу ). Рождестенская елка всегда была увенчана Вифлеевской звездой, по православной традиции-восьмилучевой. Вот тут мы вспомним традиционные славянские пряники-козули, выпекаемые по традиции Коляды в этот же календарный период года.
Первые украшения рождественских ёлок были все-съедобные. И больше всего эта традиция прижилась в Германии. В начале 19 века в Германии, в Тюрингии, один из мастеров-стеклодувов впервые сделал стеклянные яблоки в качестве елочного украшения. Это стало началом прекрасной традиции изготовления самых разнообразных елочных игрушек.Первоначально елки ставили на стол.
Здесь же мы не можем не упомянуть традицию праздновать день памяти святителя Николая Мирликийского. Эта традиция распространилась в Европе постепенно. И т,к. День его памяти празднуется практически накануне Рождества Христова, то постепенно
символическое появление этого святого в каждой семье с целью подведения итогов года и церемонией раздачи подарков всем, отличившихся добродетелью людей, было совмещено с традицией Рождества и традицией дарить подарки в этот день.
Первые елки в России появились в домах немцев-переселенцев. Постоянным рождественском атрибутом ёлку можно считать с первой трети 19 века в России, когда императрица Александра Федоровна, жена императора Николая I, немка по происхождению, закрепила эту, так полюбившуюся позже россиянам, традицию.
Елки стали устраиваться не только в резиденции императора, но и в домах знати повсеместно.
В день Рождества Христова после церковной службы и богатого обеда , принято было посещать балы, маскарады, театры, ездить друг к другу в гости, кататься на тройках, на специальных ледяных горах, позже на коньках в специальных катках, которые рбычно устраивали на льду городских и деревенских водоемов. Украшали празднично и часто, на берегу таких катков играли духовые оркестры. Этот факт тоже подробно описал писатель Шмелев в своей книге " Лето Господне".
Традицию празднования Рождества пытались отменить два раза: в 1916 г,, в связи с Первой мировой войной. И в период становления СССР пытались стереть память об этой традиции. Перешли на новый календарь, день Рождества сделали рабочим, преследовали и жестоко наказывали всех, кто пытался отмечать Рождество, сохранить теплые традиции своего народа.
В 1925 г, празднование Рождества Христова в связи с богоборческой политикой новой страны было запрещено.
И только в 1935г, И.В,Сталин, который вел борьбу с первыми революционными лидерами , разрешил отмечать зимний праздник. Но теперь он, в связи с Новым официальным мировоззрением не имел ничего общего с Рождеством Христа, был связан с наступлением новолетия и елки-главный атрибут праздника, стали называться новогодними, Появились новые советские традиции этого праздника. Елки теперь была увенчана не Вифлеемской звездой а новым советским символом -пентаграммой.
Впервые появился Дед Мороз как отдаленное напоминание о христианском покровителе бедных людей и детей, самом почитаемом на Руси святом-святителе Николае Мирликийском. А в кодекс строителя нового коммунистического общества вошли почти полным списком все Божии заповеди. И возникла новая религия-вера в светлое будущее с коммунизмом. Много трудного и хорошего перенес и достиг наш многстрадальный народ за этот краткий, по историческим меркам период, в сравнении с многовековым периодом Православия на Руси.
Традиции празднования языческого Коляды, Рождества Христова, Нового Года в советский период спрессовались, перепутались.
И Слава Богу, что сейчас у нас, жителей России, есть возможность разобраться в нашей истории, наших славных традициях, возродить их и сберечь, сохранив таким образом свою идентичность и независимость своей, так много пострадавшей от западного влияния страны.
В этой своей статье я не освещала блюда Рождественского стола: да и без меня большинство авторов в сетях пишут о рождественских яствах подробно, невольно сводя весь смысл этого праздника к еде. А ведь это совсем не так. Разнообразная еда в эти праздничные дни только приятное сопровождение главного смысла праздника!
Если смысл всех наших традиционных праздников свести к еде, как и пытается коммерция превратить всех нас в тупых потребителей, то праздник этот будет длиться ровно столько секунд, сколько еда находится на языке. А после, кроме неприятных последствий от переедания ничего не останется-это неоспоримый факт!
А по-традиции проведенный праздник, где больше человек одаривает, дарит свое внимание и радость другим, кому это необходимо, запомнится очень надолго и даст силы и вам и многим, кого подарили своей любовью, даст силы и смысл жить !
Буду очень рада прочесть ваши мнения и возражения по этому поводу!
Это для меня важнее, чем лайки. Ну а если поставите, то большое вам спасибо !)