Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

КАК СОЙТИ С УМА НА НУЖНОЙ ОСТАНОВКЕ?

Если вы видели трамвай или поезд, то рельсы, по которым они ездят, выглядят как обучение медитации. Во-первых, потому что основных техник медитации две. Во-вторых, эти техники параллельны, как рельсы в Евклидовом пространстве. В-третьих, потому что где-то у горизонта они сливаются воедино в нашем восприятии. Ну и наконец, по этим рельсам вы можете уехать в сиреневый тропический закат внутренней свободы, а не жить под своим промозглым серым ноябрьским Эго. Первый рельс – умение быть в настоящем моменте. От этого умения пёрло даже Будду. Второй – умение направлять сфокусированное внимание на различные объекты. Собственно, благодаря ему Сиддхартха Гаутама a.k.a. Будда и получил свой псевдоним и международное признание. Почему в основу обучения легло именно присутствие в настоящем моменте или, говоря иначе, медитация осознанности? Во-первых, потому что именно эта техника является основой многих древних практик вроде випассаны или дзен-буддизма и насчитывает не одно тысячелетие. Т.е.

Автор: t.me/chillenge
Автор: t.me/chillenge

Если вы видели трамвай или поезд, то рельсы, по которым они ездят, выглядят как обучение медитации.

Во-первых, потому что основных техник медитации две. Во-вторых, эти техники параллельны, как рельсы в Евклидовом пространстве. В-третьих, потому что где-то у горизонта они сливаются воедино в нашем восприятии. Ну и наконец, по этим рельсам вы можете уехать в сиреневый тропический закат внутренней свободы, а не жить под своим промозглым серым ноябрьским Эго.

Первый рельс – умение быть в настоящем моменте. От этого умения пёрло даже Будду.

Второй – умение направлять сфокусированное внимание на различные объекты. Собственно, благодаря ему Сиддхартха Гаутама a.k.a. Будда и получил свой псевдоним и международное признание.

Почему в основу обучения легло именно присутствие в настоящем моменте или, говоря иначе, медитация осознанности?

Во-первых, потому что именно эта техника является основой многих древних практик вроде випассаны или дзен-буддизма и насчитывает не одно тысячелетие. Т.е. практика эта совершенно точно проверена практикой (тавтология конечно, но мне нравится).

Во-вторых, именно этому виду медитации посвящено наибольшее число научных исследований. В консервативной Великобритании, например, на законодательном уровне разрабатываются программы для населения, основанные на медитации осознанности.

Осознанность можно тренировать двумя способами: формальный, когда вы сидите, лежите, стоите и медитируете и неформальный, когда вы практикуете осознанность в течение дня, занимаясь своими обычными делами. По мере тренированности эти два способа совмещаются, переплетаются и срастаются нейронными связями в высокопрочный сплав просветленного сознания.

Чтобы было понятнее, представьте следующее. То, что первым приходит вам на ум при слове «медитация», а именно - поза лотоса, горловое тибетское пение, благовония и т.д. - это формальная практика (ничего из перечисленной экзотики вам не понадобится, кстати).

А вот когда вы ясно ощущаете движение весеннего ветерка в ваших волосах и пьянящий запах весны, стоя на улице – это неформальная практика.

Или же другой пример. На все той же весенней улице, мчащийся мимо столичный автовладелец с селянскими корнями обдает вас, просветленного, грязью из лужи. Когда вы осознанно наблюдаете, как в вашем теле рождается, крепнет и набирает силу эмоция, а речевой аппарат выдает на выдохе: «Сука, бл*!» - это тоже неформальная практика осознанности. Если конечно вы именно наблюдаете это, а не материтесь просто чтобы посильнее метнуть булыжник вслед резвому селянину.

«Остановить ум», «замедлиться», «заземлиться», «быть здесь и сейчас», «недеяние», «не-ум», «просто быть», «безоценочное восприятие» – это лишь немногие из способов описания состояния осознанности. Все они точны и в то же время, ни одно из описаний не в состоянии дать полное представление.

Поэтому далее я расскажу о двух простейших способах почувствовать, что такое осознанность.