... "Мы побывали у вертящихся дервишей. Их было счётом двадцать один. Все были одеты в широкие, длинные до пят, светлые балахоны. Они стояли на круглой площадке, обнесённой перилами; каждый по очереди подходил к священнику, низко кланялся, потом, иступлённо завертевшись, возвращался на своё место в кругу и там продолжал вертеться. Заняв свои места - в пяти-шести футах друг от друга, - каждый продолжал вертеться волчком, и весь этот изуверский хоровод трижды обошёл комнату...
... Это продолжалось двадцать пять минут. Кружась на левой ноге, они то и дело быстро выбрасывали вперёд правую и, отталкиваясь ею, скользили всё дальше по навощённому полу. Кое-кто развивал совершенно невероятную скорость. Большинство делало сорок оборотов в минуту, а один ловкач ухитрялся делать даже шестьдесят - и так все двадцать пять минут; балахон его раздулся и стал точно воздушный шар...
... И всё это в совершенном безмолвии, закинув голову, сомкнув веки, в каком-то религиозном исступлении. Время от времени раздавалась режущая слух музыка, но музыкантов не было видно. В круг никому нет доступа, кроме вертящихся дервишей. Если ты не кружишься, тебе там не место."
Марк Твен "Простаки за границей", 1869 год
C тех времён мало что изменилось. Разве что вертящихся дервишей на танце-медитации было всего три, а не двадцать один. И священника не было, но было суфийское братство, игравшее потрясающую музыку, которому и кланялись дервиши. Да и время танца увеличилось до часа.
Сегодня танец дервишей - массовый туристический аттракцион, часто происходящий в ресторанах. Мы видели суфийский танец в неправильном месте. Мне не очень понятно, как можно смотреть танец-медитацию жуя, запивая и разговаривая. Лично мне хотелось смотреть это завораживающее зрелище не отвлекаясь на приём пищи, что я собственно и делала. Но сидящие за соседними столиками туристы, не разделяли моего мнения - звон бокалов и столовых приборов разносился по всему залу заливистым колокольчиком. Дервишам это, возможно, не мешало, а мне очень ))
На нашем "представлении" огромную роль сыграла музыка. Для меня именно она стала определяющей в этом магическо-культурном ритуале. Волшебные, льющиеся звуки музыкальных инструментов и завораживающий голос суфия сладко отзывались во всём теле.
Суфийские братства имеют свои техники вхождения в молитвенный транс. Большинство из них основано на медитации путём повторения имен Аллаха. Но есть те, которые используют в своих радениях музыку и пение, игру на музыкальных инструментах, танец, декламацию стихов и молитв, ношение имеющих символическое значение облачений и др. Это называется сама́, сема́ (от арабского "слушание") - суфийский ритуал, представляющий собой разновидность зикра (исламская духовная практика, которая заключается в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога).
Роскошная белая рубаха до пят - танура - создавала ветерок от верчения, настолько дервиши были близки к посетителям. Из-под высоченного войлочного, конусообразного колпака тонкой струйкой проступал пот. В помещении было душно, но дервиши не обращали на это внимание: войдя в медитацию они устанавливали контакт с высшими силами.
А я беспокоилась, чтобы кому-нибудь из них не стало плохо. Очень волнительный момент.
Если решите посмотреть на традиционный суфийский обряд без еды и напитков, то скорее вам нужно посетить "Музей крутящихся дервишей" в районе Истикляль Кадесси. Место тоже довольно раскрученное, но здесь вы не будете отвлекаться, а полностью проникнитесь чарующими звуками флейты и тамбура.
---
Спасибо, что дочитали!
Ставьте лайк и Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить самое интересное.
Все фотографии в статье и текст - собственность автора ))
