Третья по популярности религии в мире - индуизм. Хотя у нее чуть более миллиарда последователей, индуистская религия все еще является исключительной религией Индии.
Прежде чем мы продолжим, позвольте четко заявить, что индуизм является сложным делом. Она имеет совершенно иное мировоззрение по сравнению с большинством других религий (особенно с людьми, которые лучше знакомы с монотеистическими верованиями).
Концепции божественности и убеждений гораздо более разнообразны, многогранны и зачастую неточны. Эта религия очень личностная и основана на собственном личностном росте и духовном обучении. По сравнению с довольно жесткими и основанными на правилах религиями, такими как христианство, ислам и иудаизм, это может показаться очень необычным.
Общие верования.
Будучи разнородной религией, индуизм имеет некоторые общие для всех своих последователей принципы, но поскольку люди склонны прокладывать свои собственные пути, эти убеждения и обычаи не являются универсальными. Есть несколько областей, в которых они согласны:
1. Принятие Брахмана в качестве высшей универсальной силы, выходящей за рамки индивидуальных богов.
2. Веды содержат открытые духовные истины.
3. Моральная и праведная жизнь (называемая дхарма).
4. Бессмертие души.
5. Реинкарнация.
6. Карма.
Индуисты стремятся получить духовные знания и понимание в течение своей жизни, чтобы стать ближе к божественным силам, в которые они верят. Практика йоги и медитации - это два способа, с помощью которых индусы развивают свое личное духовное понимание и фокусируют ум.
Священные тексты.
Нет ни одного религиозного текста, связанного не с индуизмом, а с широким кругом собранных текстов, написанных на протяжении многих веков. Некоторые из них, по мнению последователей, открыты или вдохновлены Богом, но не все из них.
Существует несколько десятков работ, но некоторые из них являются более важными и важными, чем другие.
Веды - самая древняя группа текстов, и считается, что они были открыты в течение нескольких столетий для многих различных писателей. Они разбиты на четыре части: Ригведа, Яхурведа, Самаведа, Атарваведа.
Это довольно большие книги, наполненные смесью поэзии, прозы и гимнов. Большая часть их содержания вращается вокруг ритуалов и молитв, предназначенных для использования священством.
Другая группа текстов называется Упанишадами, и они были написаны через некоторое время после Вед. Тематика Упанишад - духовный рост и пути развития более тесных отношений с центральной универсальной силой Брахмана.
Это также место, где изложена концепция кармы. Упанишады не являются открытым текстом. Эти стихи были написаны различными учеными, изучавшими Веды и желавшими подробнее объяснить их значение. Обычно, Упанишады - это нечто больше философский текст, чем Веды.
Махабхарата - это очень длинная эпическая поэма, наполненная легендами того времени (около 400 г. до н.э.). Несмотря на важность всего текста, следует отметить заключительную книгу Махабхараты, известную как Бхагавад Гита.
Эта часть текста включает повествование между Кришной и воином по имени Арджуна. Многие благородные качества обсуждаются в этой статье, и она является одним из центральных текстов в индуизме.
Главные Божества.
Несмотря на то, что это политеистическая религия для всех намерений и целей, существует единая сила-творец, управляющая Вселенной, известная как Брахман.
На самом деле его не почитают как божество, как других, но огромное множество богов и богинь в индуистском пантеоне считаются проявлениями Брахмана, хотя и относятся к ним как к совершенно отдельным существам.
После Брахмана есть три главных бога: Брахма, Шива и Вишну. Все они называются Тримурти (звучит знакомо?), и у каждого из них есть супруга-богиня, с которой он состоит в паре. У каждого из них есть длинный список альтернативных имен, форм и воплощенных аватаров. Это немного усложнит их понимание.
Брахма считается богом творчества, и большинство его образов имеют четыре головы и четыре руки. Супруга - Сарасвати, богиня знаний, искусства и науки. У нее также четыре руки, как и у мужа.
Следующий - Вишну, который поддерживает и поддерживает творения как вездесущего менеджера Вселенной. В связи с тем, что Вишну контролирует существующую вселенную, ему поклоняются более активно, чем другим богам. Его жена - Лакшми, богиня богатства.
Финалально, последний из Тримурти - Шива. Чтобы закончить естественную триаду с создателем и сопровождающим лицом, Шива берет на себя роль разрушителя. Есть так, он не рассматривается как отрицательное влияние. Почему Шиве часто поклоняются как семейному человеку и домашнему божеству. Его жена - Парвати, которая ассоциируется с общим представлением о женской силе и любви.
Прозелитизм.
Индусы (за исключением Хара Кришнаса) в большинстве своем не занимаются прозелитизмом. Они верят, что все религиозные и духовные пути в конечном итоге приведут к одному и тому же месту всеобщего божества, поэтому ни одна религия не лучше другой. В силу этой точки зрения они могут найти концепцию прозелитизма оскорбительной и, как правило, не восприимчивы ни к кому другому, кто пытается обратить их в прозелитизм.
Концепция греха.
Поскольку индуизм философски отличается от христианства, неудивительно, что идея греха в принципе отсутствует. На самом деле не существует запрещенных действий, которые можно было бы назвать грехами, но следует избегать любого поведения, отнимающего человека от дхармы.
Они верят, что действия создают положительную или отрицательную карму, которая затем влияет на следующую и будущую жизнь. Другими словами, все, что вы делаете, влияет на вашу карму, и действия не могут быть искуплены, ни прощены. Вы несете ответственность за все, что сделали в жизни, но вы можете "сбалансировать" негативные действия с более позитивными, в разумных пределах.
Жизнь после смерти.
У индуизма нет понятия рая или ада, и загробная жизнь для индусов - это просто возрождение в этом мире. Душа бессмертна и живет вечно, поэтому она не заканчивается смертью.
Среди индуистских текстов в Упанишадах несколько раз упоминается реинкарнация, но наиболее подробно загробная жизнь освещается в Бхагават Гите:
"Как человек отказывается от старой и изношенной одежды и принимает новую, так и воплощенная душа, отказываясь от старой и изношенной одежды, принимает новые тела" (глава 2, стих 2).
Идея кармы здесь ключевая, а это значит, что поступки вашей жизни используются для определения того, какой будет ваша следующая жизнь. Это может рассматриваться как награда/наказание за хорошую/плохую жизнь, а также как способ дать вашей душе дополнительные уроки, которые будут извлечены по мере завершения каждой жизни.
Окончание этого цикла называется мокша, то есть когда все страдания, которые приходят из земной жизни, заканчиваются и душа твоя возвращается в силу Брахмана.