Речь пойдет о пьесе А. Н. Островского «Гроза», которая мне кажется более чем актуальной. И актуальность ее проявляется в образе города Калинова: за другие страны не ручаюсь ответить, а вот наша матушка-Россия соответствует этому образу. Если вы считаете, что таких людей как Кабанова, Дикой, Тихон, Варвара, Катерина, Кулигин в нашей большой калиновской стране, где проживают около 140 миллионов людей, нет, если вы полагаете, что прекрасная природа нашей расчудесной Россиюшки не может сосуществовать с людьми подобного типа, то, вероятно, вы смотрите слишком часто телевизор. Выйдите на улицу и присмотритесь.
Кто здесь власть?
Кабаниха, живущая в 19-м веке по домострою, представляющая собою власть и конкурирующая с другой властью, коим представляется Дикой, в 21-м веке расплодилась. Нельзя сказать, что госпожа Кабанова – полностью отрицательный персонаж. На самом деле, она всего лишь имеет свою точку зрения, мировосприятие и живет так, как она считает правильным. Она мнит, что дети обязаны слушать родителей. Разве нельзя человеку иметь свое мнение? Она имеет, она его придерживается. В этом плохого нет ничего. Плохой Кабаниху делает ее лицемерие. Это и есть основной порок, перекочевавший из 19 века в 21-й. Вы только присмотритесь к людям, понаблюдайте за ними, постарайтесь уловить настоящую сущность человека. Видите? Не все люди такие, какими они вам представляются.
Дикой не хуже Кабановой, потому что он не лицемерен (или мы чего-то о нем не знаем?) так, как она. Просто характер у него такой, что поделать? Конечно, власть развращает человека, портит его, и Дикой – типичный представитель власть имущих.
А вот Тихон – маменькин сынок. Он подчиняется власти, не смеет бунтовать против нее, делает все так, как приказано. Тихон – образ типичного слабого человека, не способного противиться чьей-то воли. Нельзя сказать, что ему это нравится. Он рад убежать, скрыться от всевидящих глаз властной матери. Но он, повторюсь, человек слабый, и не способен на бунт, чтобы избавиться от кандалов. Неужели такие люди вам не знакомы?
Хочешь выжить – мимикрируй
Другой ребенок Кабанихи – Варвара – совсем иной человек, нежели Тихон. И она, пожалуй, самый распространенный тип людей в нашем веке. Ее оружие, ее защита – ложь. Она не идет на бунт не потому что слаба, а она не такая, а из-за того, что ей и так неплохо живется. Действительно, ей от матери достается меньше, чем брату. Варвару можно назвать лицемерной, но ее лицемерие в наши дни настолько обыкновенно, что как отрицательная черта характера не воспринимается. Она лишь приспособилась к окружающей действительности, выучилась врать – без этого Варвара не Варвара. Мы с вами прекрасно знаем: все люди лгут. И Варвара – образ человека, готового лгать, не желающего идти на конфликт с кем-либо. Этому образу соответствует большинство людей, думаю, вы можете согласиться.
Люди научились летать!
Катерина – многими любимая героиня пьесы. Я не понимаю, за что ее все так любят, вообще, мой любимый персонаж – Варвара. Но, вероятно, человек, оказавшийся в неблагоприятной обстановке, тем симпатию и вызывает. Да, Катерине не повезло: вышла замуж за слабака, влюбилась в того, кто ее потом предал, свекровь – та еще кровопийца, вдобавок золовка убеждает сойти на грешный путь. А грешить она не хочет – уж очень религиозна.
Но где были ее религиозные взгляды, когда она решила свести счеты с жизнью? Я, конечно, читал книги по суицидологии, и знаю, что нет смысла обвинять ее в тоннельном мышлении, когда она попросту не видит иного выхода. Вероятно, Катерина, такая же эгоистка, как и все люди грешные, ставила свои интересы превыше всего, в том числе и религии. Этим же и объясняется ее измена мужу с Борисом. И пусть потом она раскаивалась в содеянном, но и измена, и раскаяние были искренними. Она не видела выхода, но полагала, что в могиле – лучше.
Современные девушки уже не те, что в 19-м веке: уже образованны, имеют право на развод, чего в те времена еще не было. И вот как раз Катерина, перешедшая из 19 века в наш, изменилась, в отличие от других героев пьесы. Девушек, попавших в такую же ситуацию, меньше не стало, но стало больше исходов развития событий. Так теперь современные Катерины бьют в ответ, сбегают из дома, судятся, в конце концов, находят решения, казалось бы, неразрешимой ситуации. И изредка режут себе запястья. Или грешат так же сильно, как Катерина, но вместо себя, они убивают тех, из-за кого им пришлось мучиться, потому что не видят разницы между убийством и самоубийством, ведь все одно – смерть.
Ну и кто тут луч света?!
Почему-то лучом света в темном царстве является Катерина, а не Кулигин. Пусть ответ на мой «почему?» дается Добролюбовым, но Кулигин мог так же быть лучом света в необразованном Калинове, все-таки он – светило науки. За такими людьми, как Кулигин, возможно светлое будущее.
Значительную роль в обществе играет гроза. Гроза не как природное явление, а как событие, меняющее окружающую действительность, мышление людей. Так в пьесе для Катерины стала грозой ее влюбленность в Бориса, для Тихона грозой оказалась смерть жены. Как результат Катерина спрыгнула в реку, а Кабанов иначе заговорил со своей маменькой. Как бы ни проявлялась гроза, она всегда несет изменения в сознании определенных людей.
Наверное, поэтому нынешние Катерины мало похожи на ту из 19 века, потому что та Катерина в итоге избавилась от вечного страха. Аналогично и современные Кабановы поменялись: Кабанихи стали хитрее, теперь они могут управлять своими отпрысками не только на расстоянии, но даже когда кажется, что поступки, совершаемые детьми, являются самостоятельными решениями оных, тогда как Тихоны считают, что скрылись от всевидящих очей своих родителей.
С момента событий, описанных в пьесе А.Н. Островского, прошло достаточно времени, чтобы произошли изменения в обществе, но люди в целом остались теми же. Как думаете, какая должна произойти гроза, чтобы можно было с уверенностью сказать, что люди меняются?