Панчен-ламу, второго по значимости иерарха в школе Гелугпа часто представляют едва ли не заложником Пекина. Однако буддисты знают, что окружающий мир - это следствие прошлых дел, слов и мыслей существ.
Вот и Панчен-лама активно сотрудничал с Китаем ещё в позапрошлом своём воплощении, когда ещё не только коммунисты к власти не пришли, но и столица страны находилась не в Пекине.
5 мая 1931 г. девятый Панчен-лама посетил заседание Национального собрания в Нанкине. Иерарх прибыл на собрание в жёлтых атласных одеждах, подчёркивающих его высокое положение и назвал весенний дождь, шедший в тот день, благоприятным знаком.
16 мая Панчен-лама посетил военный парад и сфотографировался с Чан Кайши. 25 иерарх выступил с речью, в которой рассказал, что он прибыл во внутренние земли Китая уже девять лет назад, "Если правительство потеряет Тибет, это неизбежно будет подобно тому как зубы замёрзнут если губ не станет ( 唇亡齿寒 ). Я надеюсь, что правительство обратит внимание на трудности пограничных земель" .
Позже Панчен даже отправлял в Нанкин на состязания спортивную команду, чтобы продемонстрировать единство Родины.
Да и в целом он был ярким, неоднозначным и при этом малоизвестным за пределами Китая персонажем. А ведь без деятельность Девятого Панчена засеяла немало семян, которые проросли при Десятом и нынешнем Одиннадцатом... А без этих всходов неполной будет и картина вхождения Тибета в состав Китайской Народной республики.
Продолжу распутывать этот клубок, ведущий из финала тибетского средневековья в современность. Так что подписывайтесь и не переключайтесь:)
Тут у меня - краткий пересказ статьи "Первый визит Девятого Панчена в Нанкин" [ 九世班禅首次南京之行], доступной по ссылке