Прежде, чем попытаться ответить на этот вопрос, давайте попробуем понять, что "Я" вообще такое? "Я" – это имя, которое присваивают каждому после рождения или "Я" – это тело, внутри которого Мы осознаём себя? Если "Я" – это не имя, которое нам присваивают и не тело, которым мы осознаём Себя, то что "Я" такое?
В нашем языке нет правила, которое бы "жёстко" регулировало этот момент, но при этом есть ТАБУ, которое вызывает когнитивный диссонанс у большей части живущих людей, которые видят в том или ином тексте большое "Я". При этом важно отметить, что есть иностранный язык, в котором изначально "Я" пишется с большой буквы; это все знают со школьных лет, но при этом мало, кто задумывался "почему так?". Почему зарубежные обыватели пишут везде и всюду большое "Я", а отечественные обыватели маленькое "я"?
Если Вы отождествляет Себя со своим телом и именем, то продолжайте писать маленькое "я", но, если Вы осознаёте, что Вы нечто отличающееся от имени и тела, то пишете большое "Я". Если Вы осознаёте Себя, как субъекта восприятия и познания, то не стесняйтесь писать Себя с большой буквы. Это никак не противоречит ни правилам русского языка, ни логике, ни какой-либо морали.
Готов поспорить, что мало уже можно встретить людей, которые хотя бы не видели название книги Зигмунда ФрОйда "Я и Оно". И в связи с этим хочу спросить... Как Вы думаете? Почему Фройд отличал "Я" и "Оно"? И что он вообще хотел этим сказать?
В общем, когда Я пишу большое "Я", то это никогда не значит, что Я ставлю Себя выше кого-то (особенно при условии, что нет никакого верха и низа в этом отношении, все равны); Я – просто Я в этот момент и нет мне в этот момент никакого другого имени. Я – не Оно и не Сверх-Я, Я – это Я и думаю, что нет ничего плохого в том, что Я не отождествляю себя сетевым идентификатором, который нам всем присваивают после рождения.
У Виктора Пелевина есть хорошая мысль по этому поводу, которую он изложил в романе "Generation п". Основная суть мысли, которую Я выделяю из его романа заключается в том, что человеческому индивиду свойственно отождествлять себя с телом и именем; он называет это явление "Айдентити". Айдентити – это, утрированно, когда человек отождествил себя со всем, с чем можно и при этом забыл, кем он вообще является.
Некоторым людям всё изложенное может показаться простым и очевидным, но другим покажется сложным и из ряда вон выходящим бредом, но тем не менее Я продолжу мысль.
Если Вы испытываете чувство внутреннего дискомфорта, когда видите в тексте большое Я, то попробуйте задать самому себе вопрос "Кто Я?" и почему Я испытываю этот дискомфорт? И почему Я не могу писать Я с большой буквы в то время, как это Я, которое Вы сейчас наблюдаете, может так писать?
Может всех просто приучили отождествлять Себя с именем и не научили растождествлять и осознавать свою субъективность?
Если не научили, то рекомендую просмотреть полностью все лекции Лёвкина, который учит мыслить в рамках формальной логики. Если начнёте смотреть или слушать, то прошу обратить внимание на то, что Он подразумевает под "субъектом". Это может помочь Вам научиться понимать то, что раньше могло казаться не понятным.
А так, то вот вам пример. Допустим, что кого-то звали бы следующим именем: Примеров Пример Примерович. Представьте, что этому Примеру нужно написать официальное заявление или обращение с какой-нибудь просьбой от своего имени к какому-нибудь должностному лицу, то как он начнёт своё повествование? Думаю, что вариантов немного и скорее всего, что Пример начнёт как-то так:
"Я, Примеров Пример Примерович, прошу Вас предоставить пожизненный и оплачиваемый отпуск за счёт работодателя"
или как-то иначе, в зависимости от ситуации, но в начале обязательно напишет "Я" и только после этого ИМЯ, которое он выучил в процессе своей жизни. И вот вопрос для развития мысли в начатом направлении... Что из себя представляет этот самый "Пример" (Чем он "является"? Кто Он есть?) и что означает его имя? Он то самое "Я", на которое он указывает именем, чтобы не спутать с другим "Я", или он тоже самое Имя, которое указывает на "Я"?
Если он не имя, которое лишь указывает на "Я", то это самое имя можно сравнить с любым предметом одежды, который Я могу использовать не только для защиты от холода, но и для отличия (или сходства) от остальных людей? Если Примеров Пример не имя, которое он пишет в тексте, а то самое "Я" на которое указывает, то почему он не может по мнению некоторых писать своё "Я" с большой буквы везде и всюду?
Другой пример из повседневного жизненного опыта. Как Вы говорите внутри себя, когда хотите что-то сделать и как описываете то, что делаете "здесь и сейчас"? Вы говорите внутри себя: "Я хочу", "Я читаю этот текст", "Я размышляю над тем, что тут написано", "Я думаю, что Я не моё имя, потому что имени в этот момент нет", "Я осознаю, что Я субъект восприятия, познания и мышления и не объект этого самого восприятия, познания и мышления" или "Я улыбнулся, читая этот текст"?
Или Я не верно мыслю? Просто если имя можно сравнить с неким атрибутом дифференциации, то отождествление Себя с ним может иметь некоторые последствия во время перехода от одной реальности к другой, когда наше "тело" (Оно) дисфункционирует, как изъезженная машина, которую Нам нужно будет поменять для продолжения своего пути.
Если Я – это Я, то почему Я не могу писать Себя с большой буквы? Вот пишу это и думаю, что этот момент можно поразмыслить только вместе с Вами.
