Я мудрец в том Мире, в котором любят и берегут человека. Но я полный невежда там, где ненавидят, обманывают и губят людей.
*
Пророк — это тот, на ком Бог срывает Свою злость, когда гневается на всех остальных.
*
Как я всегда мечтаю жить в хорошем, просторном и чистом доме, но каждый раз, из-за невозможности бросить больных людей, откладываю на будущее его обустройство, так и они всю жизнь мечтают любить и жить по правде, но каждый раз, по ”независящим от них причинам”, откладывают устроение своего духовного дома на будущее, — на будущее, которого нет.
*
Религиозные фанатики не принимали меня, потому что я свободен от бредней их изуверских догматов. Свободно мыслящие бездельники не понимали меня, потому что я не свободен от догмата любви и жалости к человеку. — Негде Богу Любви приклонить голову в мире распущенности и фанатизма.
*
Они живут для того, чтобы цитировать Священное Писание; я живу для того, чтобы его исполнять.
*
Тот, кто, кроме себя, не видит и не любит никого, — кричит о любви к человечеству. Тот, кто, забывши себя и ненавидя свою жизнь на Земле, горюет и плачет о каждом, — сидит в одиночестве и безвестии, задавлен молчанием и непониманием.
*
Когда дерево решает вырасти в полный рост, оно понимает, что не только тепло и свет коснутся его, но и ураганы и бури изранят его. Когда человек мечтает вырасти до Неба, он должен знать, что не только благословения, но и проклятия встретят его, не только цветы, но и камни полетят ему в голову.
*
Обнажённый нерв щемит от легчайшего дуновения ветерка. Беззащитное сердце болит от мельчайших признаков хамства.
*
Насколько легче терпеть поношения и чувствовать себя ничтожеством, когда ты действительно ничтожен, — тогда обидчики твои не только причиняют тебе боль, но и помогают тебе ещё лучше осознать и помнить твоё истинное сегодняшнее положение. Но какой ужас терпеть наглые проверки и каверзные оскорбления тогда, когда ты взросл, могуч, чист, зрел и полноценен, когда даже при всём желании не можешь склонить голову, подогнуть колени и притвориться грязным и мелким ничтожеством в угоду тем, кому выгодно и желанно твоё ничтожество.
*
Для того, чтобы мы не стыдились блаженства и славы, ожидающей нас на Небесах, и не посчитали их незаслуженными, потому что скромность всегда считает себя недостойной того, чего она достойна, — нас в этой жизни держат в таком безвестии и одиночестве, какого не может выдержать никто из людей.
*
Я пришёл не для того, чтобы создавать новую секту, а для того, чтобы закрыть рты тем, кто, служа миру, болтает о Боге; живя, как все, проповедует тайные учения; дрожа от страха, унижает бесстрашных; утопая в грехах, прославляет святых.
*
Того, кто мудр, но не выставляет напоказ свою мудрость, все поучают, как круглого дурака. Круглого дурака, который крохи своего сворованного ума выдаёт за проблески вечной мудрости, все слушают раскрыв рот, как мудреца.
*
Выводя на свободу других, я и сам в эти мгновения дышу воздухом свободы. Не имея возможности освобождать кого-то, я задыхаюсь в застенках, в которых ищу человека.
*
Рабы глупы и пугливы, господа изнеженны и трусливы. Где́ найти нежную, мудрую и при этом бесстрашную душу, готовую рабствовать и каторжничать на благо всего Мироздания ?
*
У того, кто охраняет города, страны, народы, есть выходные и отпуска для отдыха. У того, кто хранит чистоту сердца и ума — нет ни минуты отдохновения.
*
Потому я и живу в грязи, беспорядке и нервотрёпках, что нет человека, который бы искренно и любовно позаботился о чистоте моего дома и спокойствии моей души, пока я забочусь о нравственной чистоте других.
*
Все работают в этом мире: одни строют дома, другие — выращивают пищу, третьи — шьют одежду, четвёртые — защищают народ. Только мы ”ничего не делаем” — мы храним первозданную чистоту сердца. Только в тот день, когда ничего не будет ценнее первозданной чистоты сердца, люди поймут, что мы делали на Земле то, чтó единственно стоило делать на ней.
*
По развитию моего ума и тонкости моего восприятия и чувствования мне следовало бы жить среди самых образованных и духовно возвышенных людей. Но я не могу жить среди них по причине их склонности ко лжи и приспособленчеству к любой власти и к любым требованиям любой власти, по причине их привычки использовать труд других людей даже тогда, когда они могут обслужить себя сами. По своему трудолюбию, неприхотливости и простоте мне следовало бы жить среди простых тружеников и рабов. Но я не могу жить и среди них по причине их неприязни ко всему духовному, непонятному и неведомому, по причине их привычки рабствовать на тех, кто им ничего не даёт, кроме лишений и издевательств. И потому я один.
*
Когда некому себя передать, начинаешь забывать, ктó ты такой.
*
Одиночество — это плата за огромность тех откровений, какие обрушились на нас, и за простоту тех истин, какие нам открылись.
*
Кто не брезгует поверхностными, фальшивыми отношениями, имеет много друзей. Кто ищет отношений глубоких, правдивых, истинных, вечных — сидит в одиночестве.
*
Я должен прожить каждую минуту этой жизни сознательно за то, что они тысячи лет живут в бессознании.
*
Обманщики собирают вокруг себя толпы глупцов и живут, а я за каждую крупицу искренней веры мне умираю десять раз на дню.
*
Просматривая книги философов и учёных, я всегда поражаюсь всеохватности их ума и мысли, глубине затрагиваемых ими вопросов, высоте вздымаемых ими проблем, и чувствую себя при этом рядом с ними таким маленьким и ничтожным, занимающимся такими мелкими, незначительными вещами, которые в сравнении с их научным гулливеризмом кажутся мне или почти ненужными или вообще несуществующими. Но чéм я, в сущности, занимаюсь, на чтó направлены мои усилия ? На взращивание маленькой, молодой духовной жизни, на выхаживание новорождённых духовных младенцев, на поддержание слабенькой, колеблющейся между смертью и жизнью души, не говоря уже о том, что попутно я занят ухаживанием за духовно взрослыми, но безнадежно духовно искалеченными людьми, которым никто, кроме меня, помочь не может. Я — мать, всецело поглощённая трудностями, муками и страхами своих детей. Я — сиделка, всецело занятая нуждами и страданиями своих подопечных. Так кéм же я могу себя чувствовать рядом с философами и учёными ? Кéм чувствует себя рядом с философами и учёными любая мать ? Кéм чувствует себя рядом с ними любая сиделка ? Да никем. Но чéм бы занимались философы и учёные, если бы матери всех младенцев и сиделки всех больных из зависти и тщеславия старались бы уподобиться им ? В мире не осталось бы матерей и сиделок, младенцы не выживали бы, больные умирали бы в диких мучениях. Мир был бы наполнен бесконечным воплем, от шума которого ни один философ и ни один учёный не смог бы сосредоточиться на своём отстранении от жизни. Все взрослые люди хотят общаться и дружить с другими взрослыми людьми, обсуждать взрослые проблемы, ни у кого нет желания ухаживать за беспомощной, маленькой или больной, искалеченной жизнью. Я же вынужден лишить себя не только такой возможности, но и мечты об этом, ибо за моими больными и маленькими детьми некому смотреть. Мне тоже хочется беседовать с тем, кто зрел и взросл, мне тоже хочется общаться с теми, кто силён и здоров, но не ранее, чем те, кто растёт — вырастет, и не ранее, чем те, кто болен и искалечен — избавятся от мук земной жизни.
*
Я пришёл не для того, чтобы показывать, какой я любящий, а для того, чтобы помочь вам стать любящими.
*
Люди до сих пор вводят меня в заблуждение — мне всё ещё кажется, что они — люди.
*
Для нас надмерность — это мера, а сверхнормальность — это норма; а нормальность и мера для нас — просто увиливание и уклонение.
*
Пророк это тот, через кого Бог кричит о том, чтó забалтывают или о чём молчат все.
*
Я удручён, когда люди прославляют или пытаются прославлять меня. Это говорит о том, что они далеки от Тебя.
*
Много лет я всё думаю, почему мне так больно, когда человек злится на Твои повеления, идущие к нему через меня, ведь я совершенно ни при чём, — я только исполняю Твою Волю ? А больно мне потому, что Мы — одно с Тобою, и боль, которую чувствуешь Ты, неизбежно чувствую и я. Рука не болит, когда камень угодил в голову, но она хватается за голову так, как будто сама болит.