* * *
Один американский журналист, прибыл домой с России. А до этого он долго жил в Германии и работал в печати, А еще до того несколько лет, во Франции жил, как журналист.
Его и спрашивают по приезду домой в Америку: Какая из этих в этих нациях отличается от нас и чем? Чем отличается их жизнь там от жизни у нас?
А так как он долгое время был в разъездах и повидал многое, то в своей речи он старался быть кратким и лаконичным.
- У немцев, - говорит - то, что можно, вы твердо знаете, что это можно, Зато уже то, чего нельзя, хот как требуй, того нельзя и все тут.
Во Франции например все то, что можно. Это без сомнения можно однозначно. но зато и то, чего нельзя, у них все равно так же можно.
А в России, чего нельзя, то уже никак нельзя, что ни делай. Но и даже то что тебе можно сделать, там то же нельзя.
***
На одной из встреч Рузвельт обращается к Сталину с вопросом:
- Так как мы союзники и давно сотрудничаем в общем деле у нас не должно быть каких то секретов между нашими странами.
Я бы хотел услышать ответ на давно терзающий меня вопрос:
Почему голодают ваши граждане, хотя никогда правительство от этом не говорит никому.
Ободранные и голодные, а все равно работают, ура кричат и не бастуют.
Вы бы могли мне сказать ка вы такого добились? Что для этого надо сделать что бы все было хорошо.
- Все это очень просто, - говорит Сталин, Вы когда нибудь держали собаку дома?
- О, разумеется я и теперь держу несколько!
Ну тогда все просто и лишь с небольшим усилием вы все поймете и сами. Просто возьмите и научите чтобы ваша собака ела только горчицу.
Вернулся Рузвельт домой и ка ни пробовал не получается у него ничего. Ну не хотят собаки есть горчицу, ни в какую.
Встречаются они через год снова он и жалуется ему. Что делать не хотят мои собаки есть горчицу что хочешь делай, а все равно не хотят ка ни проси.
И на это Сталин начал смеяться с него. Потом говорит что бы ему привели его любимую собаку. Берет горчицу и мажет ему под хвостом. Собака все вылизывает и есть горчицу сама.
Вот видишь, все получилось и собака сама есть. А как разве у вас по другому?
Пришел на парт собрание Иван и собирается сдавать свой первый экзамен за вступление в партию. Вокруг собрались люди и все ждут когда он начнет отвечать на вопросы.
Но его интересует только мнение экзаменующего его члена партии.
И вот он начинает спрашивать его. Что Иван думает за текущую ситуацию в мире и что планируется сделать. Какие у нас есть проблемы с окружающими нас странами? Кто из них наш друг, а кто нам не друг? И все таком же духе.
И Иван на все его вопросы отвечает точно кратко и только по делу и заданному вопросу. Все ответы у него как под копирку написаны. Так как будто он читает их из только что прочитанных новостей или газет.
Хорошо. говорит председатель комиссии. Я вижу что вы прекрасно знаете что происходит в мире и вижу так же что вы читаете последние новости из СМИ. Но нам важно узнать именно ваше мнение, что вы думаете по этому поводу какие проблемы интересуют именно вас?
Помолчал на это Иван какое то время и отвечает: Ну конечно у меня есть не только мнение полученное из официальных новостей. Но оно лично мое и оно мне нравится.
Приехал как то в Америку в гости к Кеннеди Хрущев погостить.
И все было хорошо, но вот однажды он решил что было бы неплохо узнать мнение о СССР не от политиков, а от обычных простых американцев которые живут вокруг.
И вот выходит он как то после встречи на очередном заседании на простую улицу и подходит к первому встретившемуся обычному труженику с вопросом:
Как вы думаете что такое СССР и как там людям живется?
На что тот человек отвечает: Могу я точно сказать, что Союз это тюрьма.
Опечалился от такого ответа тогда Хрущев и быстренько поехал к себе в резиденцию думать и отдыхать.
Узнал об этом инциденте вскоре Кеннеди и решил приехать к нему и успокоить что бы сгладить не ловкий момент от такой встречи.
И говорит ему:
Ну что вы вот слушаете этого человека? Я его давно знаю он тут постоянно ходит и он к тому же больной человек и с головой у него не в порядке. А так как он сам ничего понять такого сложного не может, то просто повторяет мнение людей его окружающих.