Говорить о свинском отношении к окружающему пространству можно бесконечно, пока мы видим мусор на улицах, в подъездах и на природе. И ничего не изменится, пока есть те, кто этот мусор оставляет. Такие персонажи есть в любом обществе, и, увы, эзотерическое сообщество в этом плане не является исключением. Именно в их огороды и выезжает очередной #КамазЩебня.
Даже на кладбище порой можно обнаружить разбросанные огарки, чьи-то неудачные фотоснимки, пустые бутылки и другие «неотъемлемые атрибуты» сильномагуйской деятельности. Понятное дело, что их оставляют там те же лица, которые с завидным постоянством выкладывают в соцсетях «отчеты» о проделанной работе, зачастую подкреплённые видеозаписями, где они в неадекватном состоянии рассказывают о своих обидах и праведной мести в адрес таких же не менее колоритных персонажей.
Увы, подобные гаррипоттерские войны, ведутся уже очень давно и не стихают ни на минуту, при этом оставляя после себя отнюдь не курганы из трупов поверженных жертв, которые все это время живут и здравствуют, при этом параллельно снимая видео с ответными «бомбардировками». Вместо этого остаётся лишь срач в лесах и на могилах несчастных, кому не повезло иметь имена жертв агрессии инстаграмных погостниц.
После беглой оценки этого безобразия возникает лишь одно определение для таких «ведьм» и «колдунов» — эзотерические бомжи. Люди с непростой судьбой, порой не совсем здоровые психически, которые оторваны от цивилизации и принятых в нормальном социуме моральных норм. Кому-то их может быть даже жалко, но в большинстве своём они вызывают разве что некоторое отвращение.
А уж о качестве проводимых ими ритуалов и вовсе сказать нечего. Любая работа на местности, какой бы она ни была, требует порядка. Порядка в голове, порядка в душе и порядка в том месте, где она проводится. Особенно если это касается взаимодействия с духами места, которое почти всегда основано как минимум на взаимоуважении. Но о каком уважении может идти речь, если после проведения ритуала кроме мусора и энергетических испражнений ничего не остаётся?
К тому же, любые следы, оставленные на месте работы, говорят не только о неадекватности этих самых «эзотерических бомжей», но и о незнании ими основных принципов магического ремесла. Если о проведении ритуала (даже если он вдруг по стечению обстоятельств сработал) становится известно третьим лицам и тем более объекту воздействия (в случаях с так любимыми бомжами порчами), то это если и не является стопроцентной гарантией провала, то все равно сводит КПД такой работы к минимуму.
Поэтому наличие элементарной установки «насрал — прибери» является одним из основных принципов для эффективной магический работы.
А вам доводилось натыкаться на следы проведения ритуалов?
Намтар Энзигаль
Предыдущие статьи на эту тему:
«Страшней гадалки зверя нет» — Об эзотерическом спаме
Игры в магию. Об эзотерической субкультуре
Про восточные практики и промывку мозгов
Кладбище как единый организм
Полевая некромантия. Как я «оживлял труп» на кладбище
