Капернаум-хаос і цудаў адкрываецца сімвалічным і правакацыйным актам: 12-гадовы Зейн вырашае падаць у суд на сваіх бацькоў за тое, што ён паставіў яго ў свет, не прапаноўваючы яму любоў, сродкі да існавання і клопат.
Ён прасочвае такім чынам, у доўгім успаміне, гісторыю гэтага дзіцяці і яго братоў, якія растуць ва ўмовах крайняй беднасці, цалкам адмовіліся ад сябе.
Аб прывілеяванай сувязі Зейн з сястрой сояй.
Бацькі, якія жывуць з выкрутамі і не валодаюць інструментамі, і не адчувальныя да разумення таго, якія патрэбы ў іх ёсць у дзяцей.
Сустрэча з Рахілам, эфіёпскай імігрантам і сынам Ёнасам.
І клубок дарог, сустрэч з сумніўнымі асобамі і складанымі і заблытанымі падзеямі.
Капернаум-гэта фільм, які выкопвае ў эмацыйную прорву, пакуль не перахопіць дыханне.
Балюча, як удар, які трапляе прама ў страўнік.
У Капернауме кожны персанаж фільма мае двайны адварот і дзеліцца паміж тым, што ён хацеў бы зрабіць, і тым, што ён вымушаны рабіць, каб выжыць.
Заин-галоўны герой-гэта дзіця, які праяўляе высокую ўстойлівасць. Гэта падахвочваецца сацыяльным кантэкстам прымаць неадэкватныя рашэнні для свайго ўзросту і несці адказнасць за гэта. Нягледзячы на тое, што ён увесь час успрымае, што яго ігнаруюць-асабліва бацькі - ён спрабуе ўсімі спосабамі прымусіць яго чуць свой голас і змагацца за стварэнне ідэнтычнасці.
Zain не рады, што ён нарадзіўся, таму што ён павінен змагацца кожны дзень, каб выжыць. Ён ніколі не ведаў тыповай для дзяцей бесклапотнасці: з самага пачатку ён павінен быў стаць дарослым, імкнучыся штодня здабываць грошы і пазбягаць небяспекі і смерці.
Ён ніколі не ўсміхаецца падчас фільма. Яго вочы выказваюць глыбокую сум, але і гнеў і жаданне рэагаваць і марыць.
Неяк, ён можа глядзець за межы галечы і галечы, змагаючыся за лепшы свет і паспяховая, хоць і не атрымаўшы любові, каб цалкам клапаціцца пра каго-то (напрыклад, яго сястра СОА або дзіця Ёнас), робячы або вынаходзячы што-небудзь, каб абараніць яго.
З іншага боку, бацькі. Бацька і маці, якія не даюць любові сваім дзецям, не маюць магчымасці падтрымліваць і клапаціцца пра іх, адпраўляць іх на працу або прымушаць іх выйсці замуж. Яны дзве няшчасныя, не ведаюць, што глядач можа атрымаць адначасова ненавідзець і спачуваць. Яны лічаць, што яны павінны адпавядаць законам прыроды нараджаецца з адзінай задачай дзетараджэння, пачынаючы ад неабвержнай канцэпцыі, што жыццё заўсёды і ў любым выпадку дар.
Нарадзіцца, існаваць, нягледзячы на ўсё: хоць у беднасці, беднасці і пакутах.
Бацькі Зейн становяцца ахвярамі-жылі ў дэградацыі і галечы, у сваю чаргу, – становяцца катамі, увекавечваючы тыя ж умовы для дзяцей. Думаючы пра тое, каб толькі зачаць і нарадзіць, лічачы, што ў іх няма іншага выбару і не трэба больш клапаціцца пра што-небудзь пасля нараджэння. Нават запісваць сваіх дзяцей у бюро запісу актаў грамадзянскага стану.
Заин і яго браты на самай справе для дзяржавы не нарадзіліся, яны не існуюць. Яны не могуць карыстацца правамі чалавека і не могуць атрымаць ніякай медыцынскай дапамогі. Яны кожны дзень рызыкуюць ісці на верную смерць, ніхто не заўважыць.
Рашэнне галоўнага героя падаць у суд на сваіх бацькоў, уяўляе сабой сімвалічны жэст ад імя ўсіх дзяцей, якія, не папрасіўшы нарадзіцца, сцвярджаюць, што яны маюць права быць любімымі і дагледжанымі.
І калі ў рэшце рэшт Зейн зможа атрымаць свой першы дакумент, які сведчыць асобу, нарэшце, усміхнецца.
Упершыню ў яго будзе адчуванне ... існаванне.