Найти в Дзене
Туризм и Я

Религия вуду: колдовство, песни, танцы… и одобрение Папы Римского

Для простого обывателя вуду – «это такое колдовство»: прокалывание кукол иголками, превращение людей в зомби и тому подобные колдовские приёмы. В действительности следует разделять магию вуду и религию вуду. Упомянутые магические ритуалы в религии вуду – удел лишь самых высших каст жрецов. Религия вуду в некоторых странах является вполне официальной. В первую очередь это, конечно же, Гаити, где практикуется наиболее ортодоксальная разновидность этой религии. Также официальный статус она имеет в Нигерии, Гане и некоторых других африканских странах. Вуду – это католицизм Это действительно так: ещё в 1860 году тогдашний Папа Римский официально признал религию вуду одной из ветвей католичества. Религия вуду действительно очень многое позаимствовала из католического учения. В ней существует единый бог – Бонди (что по-французски означает «добрый бог») и святые – духи «лоа». Самым главным святым является Папа Легба – этакий аналог апостола Петра; он тоже стоит у ворот мира духов, пропу
Оглавление

Для простого обывателя вуду – «это такое колдовство»: прокалывание кукол иголками, превращение людей в зомби и тому подобные колдовские приёмы. В действительности следует разделять магию вуду и религию вуду. Упомянутые магические ритуалы в религии вуду – удел лишь самых высших каст жрецов.

Религия вуду в некоторых странах является вполне официальной. В первую очередь это, конечно же, Гаити, где практикуется наиболее ортодоксальная разновидность этой религии. Также официальный статус она имеет в Нигерии, Гане и некоторых других африканских странах.

Вуду – это католицизм

Это действительно так: ещё в 1860 году тогдашний Папа Римский официально признал религию вуду одной из ветвей католичества.

Религия вуду действительно очень многое позаимствовала из католического учения. В ней существует единый бог – Бонди (что по-французски означает «добрый бог») и святые – духи «лоа». Самым главным святым является Папа Легба – этакий аналог апостола Петра; он тоже стоит у ворот мира духов, пропускает в них умерших и открывает их по просьбам участвующих в богослужении людей.

-2

Только вудуистский Бонди, в отличие от христианского бога, давно уже отстранился от земных дел, не общается с людьми и не влияет на их жизнь. Посредниками между ним и людьми и являются лоа – «святые».

В гаитянском вуду существуют священники, их называют «хунган» (мужчина) и «мамбо» (женщина). Женщины-священники, к слову, существовали в раннем христианстве, есть они и в некоторых нынешних христианских течениях. Священники делятся на несколько рангов, низший из которых соответствует католическому министранту (так называют мирянина, помогающего священнику во время службы).

Танцы, песни и кровавые жертвы

Песни и танцы – основная часть вудуистского богослужения. В качестве храма выбирается обычный жилой дом. участники богослужения танцуют вокруг особого шеста и поют песни, в которых просят духов-«святых» о различных благодеяниях. А к Папе Легба обращено особое прошение – «открыть ворота» и пустить участников в потусторонний мир.

-3

После этого священники посыпают пол мукой и чертят особые религиозные символы. Затем следует особый танец под звуки барабанов, и когда публика впадает в экстаз, бокор (колдун – особая каста жрецов) выпускает петуха, которому отрубают голову. Это жертва духам.

Некоторые танцы имеют выраженный сексуальный внешний облик. При этом они символизируют обращение к духам и готовность с ними встретиться.

Жрецы – хозяева мира

На Гаити жрецы вуду – весьма авторитетные лица. Им доверяют больше, чем политикам, их по-настоящему боятся и боготворят. И немудрено, ведь несчастные жители этой беднейшей из стран мира верят во всё подряд, что может их утешить и пообещать лучшую жизнь в будущем.

-4

Собственно, жрецы вуду на Гаити и играют роль главной политической элиты. Они раздают простым людям советы и распоряжения, решают различные политические и экономические вопросы. К ним обращаются даже члены официального правительства.

Кстати, именно на Гаити проживает всемирный лидер религии вуду.

Как и положено элите, жрецы вуду на Гаити явно преуспевают, ни в чём себе не отказывая. Магические услуги стоят недёшево, но спрос на них огромный.

Собственно, только высшим кастам жрецов гаитянского вуду разрешено заниматься магией. Только жрецы последних по высоте рангов, пятого и шестого, имеют право создавать зомби и изготавливать кукол своих врагов, чтобы прокалывать их иголками, якобы причиняя вред здоровью настоящего врага. Обычный, простой человек не имеет такой возможности.

Профессиональной магией занимаются упомянутые выше бокоры – колдуны. Из-за их статуса и декларируемых магических умений (в том числе владения «чёрной магией») обычные священники, хунганы и мамбо, нередко не признают бокоров полноправными членами религии вуду. В этом тоже видится влияние христианства, которое весьма враждебно относится к колдовству как таковому.

Ловкость рук и сила убеждений

Конечно, специалистами из «большого мира» «магия» гаитянского вуду уже давно изучена. Вся она представляет собой, по сути, религиозный театр с обилием фокусов. Чтобы сделать, к примеру, из обычного человека зомби, используется тетродотоксин – сильнодействующий яд знаменитой «рыбы фугу», оказывающий нейропаралитическое действие. «Рыба фугу» известна нам из японских кулинарных традиций, но водится она и у берегов Гаити, и местные жрецы изучили действие её яда и научились использовать в своих представлениях.

Все остальные этапы «зомбификации» - это лишь выпендрёж перед доверчивой публикой, в том числе перед несчастной жертвой, которая после «ритуального убийства» и «чудесного воскресения» пребывает в помутнённом состоянии – остатки яда ещё дают о себе знать. Как уже говорилось, публика воспринимает на веру всё, что говорит и делает священник.

-5

Лучшая благодарность авторам - ПОДПИСКА на КАНАЛ 😉 и 👍

Рекомендую почитать: