Константинопольский патриарх ставший католическим мучеником

Кирилл II Контарис (Κύριλλος Β΄ Κονταρής) родился в середине XVI века в македонском городе Верия (современная Центральная Македония Греции). Обучался в иезуитской школе в Галате (сейчас район Стамбула). В 1618 году был избран Веррийским митрополитом. В 1621 году был смещён с кафедры и посажен в тюрьму. На его место был назначен Тимофей — сторонник нового патриарха Кирилла Лукариса (ранее был патриархом Александрии). Однако в том же году Кирилл Контарис был освобождён и возвращён на кафедру.

Контарис был членом про-католической партии в Греческой церкви и ярым противником тайного кальвиниста[1] Кирилла Лукариса. В 1630 году глава капуцинов в Константинополе Аршанж дю Фоссе (Archange du Fossé) переслал письмо Контариса французскому королю Людовику XIII. Через посредничество Людовика XIII Папа Римский выдал Контарису специальный документ об отсутствии его вины в «схизме и ереси».

В 1633 году Кирилл Лукарис был вновь[2] смещён с поста патриарха Константинополя, на его место 6 октября был избран Кирилл Контарис. Однако благодаря поддержки Лукариса со стороны английского и нидерландского послов Контарис уже 11 октября был смещён и на патриаршую кафедру вернулся Лукарис. Сам Контарис был заточён на острове Тенедос. Благодаря вмешательству французского посла Контарис был освобождён и вернулся на Веррийскую кафедру, возглавив противников Лукариса.

После очередного смещения Лукариса 1 марта 1635 года Контарис вновь был избран на пост патриарха. На этот раз он оставался на посту в течение 15 месяцев, пока в июне 1636 года не был смещён с поста сторонниками Лукариса и сослан на Родос. Так как Лукарис находился в ссылке, на место патриарха был избран Неофит III, который после возвращения Лукариса добровольно отрёкся и в марте 1637 года Лукарис вновь взошёл на кафедру.

С целью очередного смещения Кирилла Лукариса он был обвинён в шпионаже в пользу Московии, подстрекая её вступить в войну с Турцией и освободить Грецию, якобы он также оказал помощь запорожским казакам, которые в 1637 году захватили Азов. К данному доносу видимо имел отношение Кирилл Контарис. В результате Кирилл Лукарис был смещён, арестован и на корабле отправлен в тюрьму на один из Эгейских островов, однако, в пути был умерщвлён и его тело было выброшено в море.

20 июня 1638 года Кирилл Контарис был вновь избран патриархом. В том же 1638 году под его председательством был проведён собор[3], который посмертно осудил Кирилла Лукариса и его кальвинистский трактат «Исповедание веры православной».

15 декабря 1638 года Кирилл Контарис подписал и направил Папе католическое исповедание веры. После того как об этом стало известно султану, Контарис в июне 1639 года был вновь смещён с поста и отправлен в Тунис, где 24 июня 1640 года был убит своими тюремщиками за отказ принять ислам.

Жизнь Кирилла Контариса очевидно была далека от идеала святости, даже среди союзников он не пользовался доброй репутацией. Так австрийский посланник Шмид-Шварценхорн, который способствовал его приходу к власти, отзывался о нём следующим образом: «Патриарх — хороший и великодушный архиерей, добрый к грешникам и суровый к добрым, щедрый, когда это не нужно и скупой, когда нужно быть щедрым». Тем не менее, он сподобился венца мученичества и защитил Экуменический патриархат от протестантского пленения.

Примечания:

[1] Кирилл Лукарис является автором изданного в Женеве «Исповедания веры православной», которое использовалось кальвинистами с целью пропаганды своих доктрин как якобы разделяемых Восточной кафолической церковью. Лукарис тесно сотрудничал с протестантскими богословами Швейцарии, Нидерландов и Англии, отправлял в протестантские страны на учёбу греческих клириков и окружил себя открытыми кальвинистами. Хотя в последствии Лукарис формально отверг приписываемую ему книгу «Исповедание веры православной», однако, не отверг ни одного из изложенного в ней догмата. В настоящее время авторство Лукариса указанной книги у исследователей практически не вызывает сомнений.

[2] В третий раз. Лукарис стал рекордсменом, он шесть раз становился Константинопольским патриархом и шесть раз свергался с кафедры.

[3] В соборе также приняли участие бывшие сторонники Лукариса патриарх Александрии Митрофан Критопул и патриарх Иерусалима Феофан.

Источники:

1) Б. Ереси Патриарха Кирилла I Лукариса

2) Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении

3) Протестантская смута в Греческой церкви XVII в.

4) Кириллы, патриархи константинопольские

5) Православная Энциклопедия

6) Эрнст Зуттнер. Христианство Востока и Запада в поисках зримого проявления единства. — М.: ББИ, 2004

Текст: Осип Кривич