Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Психология как игра

Позор культуры и как они влияют на людей и общества.

Позор культуры и как они влияют на людей и общества. «Позор - это ложь, которую кто-то сказал тебе о себе» - Анаис Нин
Мы все испытали чувство стыда в нашей жизни, от того, что его бросили в нас или создали неприятные эмоции внутри себя. Стыд может контролировать то, как люди действуют и как действуют общества. Стыд может подтолкнуть людей к соблюдению норм общества. Например, если мальчик проявляет малейшую чувствительность, общество подсознательно заставит этого мальчика спрятаться и скрыть свои эмоции, потому что мальчики не плачут. Во время Второй мировой войны американский антрополог Рут Бенедикт написала «Хризантема и меч», исследование о японской культуре, чтобы помочь американцам понять, как функционирует японское общество. Бенедикт объясняет различия в культуре, сравнивая « культуры вины » и « культуры позора».Культуры стыда придают большое значение убеждениям гордости и чести. Например, тот, кто серьезно относится к гордости и чести, будет также относиться к тому, как други

Позор культуры и как они влияют на людей и общества.

«Позор - это ложь, которую кто-то сказал тебе о себе» - Анаис Нин
Мы все испытали чувство стыда в нашей жизни, от того, что его бросили в нас или создали неприятные эмоции внутри себя. Стыд может контролировать то, как люди действуют и как действуют общества. Стыд может подтолкнуть людей к соблюдению норм общества. Например, если мальчик проявляет малейшую чувствительность, общество подсознательно заставит этого мальчика спрятаться и скрыть свои эмоции, потому что мальчики не плачут. Во время Второй мировой войны американский антрополог Рут Бенедикт написала «Хризантема и меч», исследование о японской культуре, чтобы помочь американцам понять, как функционирует японское общество. Бенедикт объясняет различия в культуре, сравнивая « культуры вины » и « культуры позора».Культуры стыда придают большое значение убеждениям гордости и чести. Например, тот, кто серьезно относится к гордости и чести, будет также относиться к тому, как другие воспринимают его всерьез.
Я здесь не для того, чтобы разбивать культуры на категории вины и позора. Я здесь, чтобы расширить личные убеждения и то, как они связаны с этой конкретной темой. Стыд может так легко сыграть роль в повседневной жизни. Мало того, что это влияет на людей по-разному, но это влияет на наши социальные нормы и то, как люди вписываются в общество. Это сравнение вины / стыда нелегко разделить; это спектр, в котором культуры чрезвычайно похожи, но также чрезвычайно различны. Я лично считаю, что латинская культура несет определенные убеждения, которые могут попасть в категорию «культуры позора». Как колумбийский мужчина, я заметил, что латинская культура играет важную роль в том, чтобы не быть изгнанным. Я имею в виду остракизм или социальную изоляцию. Примером социального остракизма в латинской культуре является феномен мужественности. Согласно Glass и соавт. 2010 «Отцы латиноамериканцы: Отношения между махизмом, аккультурацией, этнической самобытностью и вовлечением отца »Ранние определения махизмо были связаны со стереотипами агрессии, сокрытия эмоций и антифемининности. Машизмо имеет сходные черты того, что Поллак определил как «кодекс мальчика» в 1998 году. Этот набор социальных норм включал в себя:
мужчины не проявляют слабости показывая влечение к насилию демонстрируя доминирование по отношению к другимне проявлять чувства сочувствия или зависимости
Итак, скажем, мужчина выходит из этих социальных норм - что происходит? Это зависит, действительно. Загер, К. 1981 утверждает, что, когда мужчина проявляет любое женское поведение, они подвергаются риску наказания общества. Через отрицательное обучение они возвращаются к уже существующим нормам. Стыд можно использовать как очень мощный инструмент, чтобы держать людей в курсе. Так почему же нас так плохо вытесняют?