Князь Владимир нам известен в первую очередь как креститель Руси. Именно при нём в 988 году все дружно вошли в Днепр, потому что «кто не войдёт, тот мне не друг» и приняли христианство.
Однако мало кто знает, что до христианства Владимир был большим сторонником язычества и даже пытался преобразить его, сделать государственной религией. Современники называют это «Реформа Перуна». Так об этом пишет христианский монах, явно осуждая происходящее: «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими»
Князь Владимир делает Перуна главным богом и пытается создать пантеон подчиняющихся ему богов. Почему? Потому что Перун покровитель князя и дружины и нужно обосновать таким образом главенство князя во власти. Которое в то время было совсем не очевидно. Вечевые собрания никуда пока не исчезли и старейшины, да и просто горожане часто могли перечить князю, чья власть не была сакральной и безоговорочной.
Через Перуна Владимир пытался показать, что бог главный один, а значит, и на земле русской главный должен быть один и это князь. Но нет, не вышло.
Каждое славянское племя в зависимости от своего основного занятия (земледелие, охота, торговля или скотоводство) чтило определенное божество. С какой стати поклоняться именно Перуну? Почему это он самый главный?
Поэтому с религиозным строительством у Владимира как-то не срослось. Поэтому он и стал искать религию уже готовую на стороне. Но это – уже о крещении Руси.